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Soulik風颱掃過

張春凰 (原登台文戰線 33期)

Soulik[蘇力]風颱 veh來lo, 各縣市也預告 關係 預防gah放風颱假e消息。

7月13凌晨過後, 風颱diorh開始起童, 宿舍區外口e 青柏仔 也捲起風旋e威力。

Si-suainn叫e搖樹聲 拚過 透風落雨dau-lam咻哮e滾絞, 可見 樹箍身 已經擋vediau過頭大e壓力, 無外久 pin-piang叫e 拗斷聲 接續 轟轟響。 半暝三點外 pong一聲 室內一片烏sorsor, 暗光鳥生活e夜研者, 收工 去享受眠床e滋味, 外口e風 一陣一陣捲過樹林, 親像 想像中 蘭嶼e長頭毛舞 iann-iann 飛e情景。

天光 也開始過 無電時段, 嘗憶 無冰箱e過往。

清早 大風大雨 掃來掃去e 風姿, di茫霧中 無停seh颱, 朋友講 阮dua di公園內, 卻是颱風天 樹仔suah deh扮演 擋風e角色。 新竹人 叫青柏仔 號做鱸鰻樹, he長長e樹針葉 種di海邊 種di素有風城之稱e新竹, 受海風 受新竹風e輕飄, 熱天時 he雅風中e興味 gann著浪漫e氣派, 冬天時 九降風中 又閣咻咻叫esen拽, 親像鱸鰻人 m管 別人e眼神, 擺舞著 八家將e腳步 現出驚人esang勢, di空中跳暫。

風颱 是 何等e強勢啊! 連zit款身格 kun頭勇壯 已經擋了 數十冬e樹欉 攏ga sa-sa倒, 若其他e油加利 鳳凰木 玉蘭花 桑葚仔 木瓜veh按怎?
風強吹 雨也無讓步, 車人行道 攏ho樹身gah樹椏 攏橫leh, 是放假日, 學校外工班e二個長工 駛著 一台鐵牛仔車, di厝間後壁 用電鋸 hu-hu 鋸ho一塊一塊, 便利搬徒 清道路。 一個少壯e勇士 騎一台 清大警衛eo-do-vai 也來幫忙。

風雨中 一箍ve小e樹椏 piak一聲 閣ui五六樓guane空中 掃落來, 三個工作人員 趕緊走閃。 佳哉! 樹欉 di顛倒sai歪e狀況下 無閣摔落土面。
這已經是 仝款工作區e 第二回合。

阮厝間頭前 大樹無hiah濟, 空地上也有夠ho阮停一台車, 按怎看diorh無啥會中獎, mgorh人算無值到天算, 按怎 腳踏車棚仔邊 一欉將二樓guane桑葚仔, 也仆di車頂, ho車無法度駛動。 卡電話ho校警察隊, 叫阮直接ga外工班講, 唉呀! 風大雨大, 樹愈仆愈an, 翁婿 只好穿雨幔 潦水去 拜託外工班 幫忙。 Ui窗仔口, 阮看著 hit位警衛勇士 趕緊提出 手鋸e鋸仔, 三腳走二腳跳 奔來勘察, 隨diorh 由 細枝葉 到 中枝葉 解剖, 真細膩deh保護車gah樹, 盡量無傷著 樹e主體, 雖罔 樹仔頭已經ki出30度, 伊也di風雨中 正看倒看 看樹仔e生命根頭, 連後 閣驚車去害著, 閣鋸一枝粗樹箍 做Y狀e支架 ga樹頭撐leh, 了後看了閣看 卡徒腳 來後壁面 ga外工班鬥相工。

風雨中ezit幕 ho阮看了 真感動, 心中 替 辛苦e搶難者 祝禱。

風雨 實在真掠狂, 無dann-mih-a hit支撐架 無作用啦! 後壁ezit三個人 繼續作全精神 屈腳馬拍拚。

下晡 風漸離開, 趁雨縫 換阮走落樓 去探看災情。 無夠幾分鐘, 斜風箭雨 閣zak落來。 趕緊再上樓, 電也無修理好, 電話真濟人卡、 真濟人deh排隊。 聽講 暗時六點 ziah會輪著 阮zit區e排程。 茫霧中e六點 veh按怎di室外做kangkue ?

Veh六點a, 尾風雨閣lor-se lor-se 寬寬仔搖, ga十外冬前 hit支應付921大地動e手電 sa出來 換好無用過e電池 檢驗一下, 無作用, 今年新hakeLED燈電池 也無功能, 總愛 準備出門 去大賣場 買電池。 車veh起行, ziah看著頭前e大片玻璃 有傷重著, 雖講 無漏水 入來車內, 可是已經vedang 駛高速公路。 細膩駛到大賣場, 人是真濟, 大概是 週末gah風颱 過來e症頭群現象。 無入商場 去gah人keh, du veh離開, 聽著 火災警鈴dan 閣放送“發生火災 趕緊疏散”, mgorh也無看著人潮 洶狂疏開, 膽識 可能ho風颱訓練過a, 或認為 只是 誤觸警鈴niania。

轉來車停好 踏歸路e樹葉gah積水, 再去NOVA買電池。

舊東院gah光明新村 是 仝線路, 電箱爆炸了後 兩爿相tang烏, 一隻失群e貓仔 mi-viau哮, 日前 一隻雨傘節 閣di附近出遊, 買好電池回頭 天閣卡沈暗 du好相cua路。

暗時 厝內一片安靜, 對面e厝間 有蠟條火影, 透過微光 有另外e趣味。 過了三四點鐘, 看電火veh來無希望 準備上床。 一點外 聽著外口 有工程車e聲 kin-kong kin-kong, 趕緊探頭, 看著 二台修理電路車 幾pa電火 照gah通明, 曠闊中 聽著工作人員 deh講台語, zit款熟識e聲語 時常di起工程e gah清掃隊e 出現di東院e路中 聽著。 後來 停半點鐘左右 空氣中閣恢復安靜, 黑暗中e希望 只好暫時拍消。 隔半點鐘久, kin-kong聲再dan, 鋸仔聲 起起落落, 判斷中 可能是 工程隊輪流 或轉去傳 其他家私。 台語di建築界 是 真現代化e 西方工作術語, yin直接用日語式e外來語 做運作e傳訊, 年久 也變成 台語化e一部份, 豐富e 專業知識 代表 生活技能, 代表先進e手路gah思路系統, 閣講 工人e台語 往往聽起來 真siap-pah兼dau-dap。 生活語言 有時 親像風颱 hiah有力。

翁婿講 已經暗時一二點a, 閣deh趕工, 按呢做 會ho人尊敬。 過了三四十分, 嘩啦! 昨暝無關e燈光 代先恢復照光。 一個走去開電腦、 一個起來 開iPad ga松果e影像 叫出來 拍草圖, 按呢 卡甘願去睏。

隔轉工 早起, 一台大型e推力車 載 一台推手機 gah一ziah中型工作車, deh處理 東院5號邊仔 ho風偃倒e 高大松樹。 歸個宿舍區 真濟大細欉樹 攏無法度避過 任何角度 所 形成e威風, 樹枝葉kau割gah滿地 染青路面, 南洋松e樹椏 也鋪著路徑。

中晝, 電鋸閣deh處理 卡細節ekangkue, 鋸仔聲卡顯明, m是昨ng 風雨中 緊急處理egam水hang重音。

網球場e鐵圍仔邊 一角 已經ho大樹de歹去, hit角 前無外久 有人ga樓頂盆栽e二尺木瓜樹 徒栽di土面上, 昨ng 我看著主人 di大風急雨中 qiah雨傘去巡視, 心內也暗暗 替伊無采。 感覺心血可能烏有去了。 無料著 今早親自去seh一輪轉 卻發覺三欉木瓜 閣挺挺無代誌, 木瓜樹體內 攏是 彈性纖維組織, 按呢 顛倒 di風浪雨湧中 自在擺渡 逃過一劫, 真正是 千算萬算 無達值 天下間 一味一相e配合, 神奇!

古早人 出海去掠魚, 無氣象報告預示, 真濟厝內 老壯查甫人 做伙出海 一去無回 也罕有身屍回報, 一時 厝內婦仁人 會守寡, 實在是 真險路e人生, 所致, 台語有一句:“veh去陰影、 m去吊鼎”, 心內edun-denn遲疑 是m知 前途回航命運如何, mgorh 若 m去 厝內無銀買糧、 鼎也無物件 通煮食 愛吊起來san風 老幼攏會iau-qor, 無奈心情 又閣如何?

雖講 有按呢e掛慮, 台灣漁港e海墘人 也是冒著 出航e危脅 一載一載 回向 厝內e 老母某囝, 海洋國家e子民 di風中雨裡 騎風斬雨 為人類奮鬥史 留著 光榮e一頁。


(2013 0714)

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向 世界文學 推進e 台語文學: 談台譯
張春凰( 原登台文戰線 第32號)


‧網際網路時代e 譯作交流 是 世界文學e窗口

現今 透過 網際網路e 興盛流通, 地球人 運用 翻譯e機能 任何科技人文 所含括e古今資訊 達到空前e 即時利便。 以Wikipedia網站做例, 世界e交流 diorh是 以 翻譯平行資料 取得需要e即時通。

台語文學 雖罔閣 處di困境當中(1), 但是 咱若跳過 無符合 人性化e艱難規範, 台語文e生命力 猶原ve ziah-nih-a 悲觀。 只是 咱需要思考 如何取得 事半功倍, 免得 一再重覆 辛辛苦苦 行 事倍功半e冤枉路。 咱若有能力執行展現, 世界 會替咱 開一條路cuai。

目前 談台語文學zit條路, 必然愛回歸到 閱讀gah書寫 兩者之間 所面臨e 雞生卵ham卵孵雞e 問題。

台語文學e氣度 也是愛擔負 發揚 台語之美 以及 參與建立 世界文學e普世價值之流傳。 Di zia 咱所指涉e台譯, 首先是 世界經典台譯e輸入, 同時也期待ga台語文作 親像台英版《累世之靶》、 《台窩灣擺擺》等 透過 外譯並存e格式 流布出去e 台文輸出, zit項台譯實作 將會ga台語文學 推向 世界文學e殿堂。

養成 量多質美e 台語文學, 時間 可能會真長, mgorh 任何形式e書寫基礎功夫 無起造, 其他免論。

自來 文學界 攏傾斜di創作文藝e 光彩之下, diorh講文學界 有按呢e傳統, 亦無完全 阻止著 透過翻譯e效益 來放送 文學創作本體e存在, 優質e翻譯 可大大ho原作 更加發光。 自古以來, ui人類有了 相交插e活動 了後, zit項 互益共生e 文化機因社群效應 也隨著 互相激發e篩選 產生愈多元化e優生kut勢, 按呢e趨向 翻譯di現代社會 足自然 也變成 日常生活e 一部份, 親像 空氣對生存e 重要性gah必要性, 雖講已經 沈穩到 無閣議論e焦點層次, 卻是生物 無空氣e結果 diorh會致命。

台語文學 需要 大嘴呼吸自救、 也需要 好品質e元素 來壯大體質。 本文以《台文1001譯》 來談台譯e經驗, 分享一寡 如何培植 台語文學e 閱讀gah書寫 環境。


‧培植 台語文學e 閱讀gah書寫 環境

九○年代以來 台灣本土 眾多有識之士 為著台語e文藝復興 做了真濟付出, 台文界e作品 也累積淡薄仔成績。 有關 台語文學e出版品 gah 文學概論 ham 作品史料e 整理 等 也前後出世。 Di濟濟友志 熱心共赴之下, 散文、 詩集、 小說等 亦有生長, 也mgorh 台語文 生長e範圍 卻局限di極小眾e 範圍之內, 咱若去一般e冊店 veh cue著台語作品, 實在是真有限, 甚至 cue無任何 台語資料。 閣講 大學內底 原本有e台語系, 也發生 停止招生e情形(2), 台灣文學所 出現 招生不足e衰退(3), 閣有 上基層e國小母語教學 ma無大進展(4), zia-e種種因素, 咱可看著 台灣母語文 由kia di轉機gah危機 兩爿翹枋點 頂quan, 開始有明顯e失衡。

弱勢語言 本成diorh是 處di 先天不足 後天失調e 雙重缺陷, 咱edang 講出 一大堆 控訴e理由, 但是 要緊e重點之一 是 趕緊開一條出路cuai, zit條出路 需要gah日常生活 gap做伙, 聽gah講 是 上gai基礎e, 基礎是普遍e根本, 進一步是 閱讀gah書寫e 拓展深耕。

對母語文 有一點仔 關心e民眾, di服務業場所 一定du著 真濟少年人 攏無法度 用台語流暢應對, 過去咱所接觸e 總是 真樂觀認為 南部qin-a 比 北部qin-a 講台語卡溜掠, mgorh zit款情形漸漸流失, 比如 日常當中 咱習慣用 母語消費、 yin面對母語困境 也會拜託中年人 或推派 小可會曉e同事 來應對。 換一句話講, 使用母語e情況 suah比英語卡害, 華語也di台灣家庭 凌駕母語, 社會di按呢e語言環境下, 讀寫台文 更加困難。

各位 可能會講 筆者離題, 筆者 以從事台語文教育 將近二十冬e經驗 可是真嚴肅 deh指出 母語教學 應該gah台灣e語言環境 做齊密e結合。 台語結合 華語英語e優勢 順勢sak船 也是ho台語e元氣恢復 上gai省力e聰明做法。 所以 母語e羅馬拼音系統 di基礎教育上 經過將近十冬e實驗 應該是 需要認真檢討e時刻(5), 因為 語文是 普羅大眾e 使用工具, zit項工具 更加應該gah現代社會e需求 配合, 使得 順勢省力 自然發揮作用, 這是 Matthew Effect(6) [馬太效應]。

羅馬拼音 做文字書寫、 做閱讀e了解、 做聽gah講e溝通、 做編輯字典gah索引順序、 做拼音輸入 等, 攏是 弱勢語言e基礎, 一套結合 現代多語e 拼音模組, 卡容易ho使用者、 學習者進入 習作系統, 基礎系統gah語言環境 落差大 造成生疏, 生存e先前條件 攏無解決, 是veh按怎 以語言專家 高高在上 極少人專用e水準 來要求 需要趁食 gah 其他真濟技能 需要學習e眾人 加倍出力 守護?

日本e 現代化啟蒙大師 福澤諭吉 對寫文章e原則(7a), 注重 避免使用 艱澀文字。 傳達 文學機制 應該注重書寫內容、 表達當代生活(7b), m是用盡艱難e字 di hia da-da叫 講古早人 如何如何閣按怎, 又苦心設字, 甚至規定用 造難字ham符號 來gah電腦衝突, 增加 母語使用e門限, 用按呢e假設gah設限 顛倒翻頭來指責 台語人無心習用台語文, 人猶未ho 台語之美 吸引著, 卻 代先ho驚著, 等候有心人攏cue了、 也用盡氣力學了, 其他e人 也攏走了了a, 母語文e珍藏 也可能變成 稀有天書lo!

簡單簡潔 會吸引卡濟人 來參與, 讀者群濟 創作者自然濟, 創作者濟 作品相對濟, 作品濟 品質diorh會提昇。 台語界gah英語興盛 比較之下, 比例一直deh消瘦, di消瘦之下, 處di金字塔頂e菁英, 應該思考 如何堅固基層, m是孤芳自賞; 或者是 用了真濟 資源、 人力gah財力, 所得e效應 只是應付式e排場 使得 搶救母語e機會 白白喪失。

培植 台語文學e 閱讀gah書寫 環境, 含納著 現此時 本土gah國際語文環境, 定著必要 di根本e 標記符碼之 基本元素 導入 聽講讀寫e好用gah傳播機制, 按呢 更加可厚植 母語園地 並形塑 台語文學e身格。 台語書寫 有夠成熟, 進一步 引進 世界經典文學e台譯, 滿足 母語閱讀e人口 gah 當今同步 反應/映 環球文化。

台語e書寫 已經到 可成熟翻譯e水準(8), 只要使用 大部份e常用漢字gah一套ham華語 以及gah英語 相接近e 羅馬拼音, 台譯 世界經典文學作品 做規劃, 承載並豐富 台文e運行 先充實提供 閱讀教材, 透過大量閱讀e供需 可培養人才 來書寫。

書寫 也是必要 由普遍e語文使用者 落手, 真濟人 攏以為 書寫 是 作家e 特殊才華 gah 專利仝款 別人無tang比, 有e作家 三不五時 也真驕傲 以才藝出眾 自豪, 文字愈sng愈高手, 造成 弱勢語文e交流 di供應gah接受 之間 親和度降低 拍算交集。 真可惜!

新生e台文 應該有 開放自由, 具足吸納放送 各種 文類、 文體gah格式e 氣派[9]。 目前 台語文學e作者 閣無夠濟, 有一個補救e妙方, 咱可以世界經典台譯 來補充 台語文作e不足。

關係 台譯e理論gah實作, 筆者di《台譯e現代性》、 《創作gah翻譯》(10)有專文討論, 而且也有 一定e成果(11)。 Zia-e成果 大部份是 老師cua學生 每一學期 所延伸 所累積e 台譯作品。 文物成品 製作e過程, 原則上 一頭進行, 進行當中 閣 一頭研發 拼音系統教法、 編集 書寫材料e 常用要點gah範例。 按呢 大學生di一學期e修習, diorh可掌握著 閱讀gah書寫e能力。 通常 學生會來修台語文學課 攏加減會曉講台語, di第一節課 以 漢羅並用 gah增加閱讀了解度e 讓格書寫台文, 隨機請學生讀, yin絕大部份 攏表現真好。 提供現代台文 ho yin初次接觸 diorh看有讀有e 常用漢字 混合 gah英語式平行e羅馬拼音, 按漢羅並用e台文, yin隨著台語e音韻 會念gah真好聽 開始入門, 目nih仔 竅一開 diorh有成就感。 再來 透過二堂課e拼音教習, 依照 江永進老師 所製作e 一張A4 台語333教學法 拼音表(12) 以及 精速拼音ppt檔案, yin真緊愛去 教別人, 利用 教人e過程 教習相長e原理 加強yine拼音能力, 同時 學生透過 江老師 所製作e 全文自動注音程式e使用, 也具有 羅馬字注音e能力。 按呢e教學方案 定著也提升著 初學者e 聽講gah閱讀e本事。 學生veh讀veh寫 透過充足e 習作、 創作gah台譯e 作品、 以及 綿密e訓練, yin edang交出 份量大e 書寫作業, 其中 台譯是一部份。

師生雙方面 經過 辛苦認真 所激發出來e熱情互動 也有一定e 收割回饋。 汗、 力gah光 也繼續di 紙版出版品gah Blog 累積編輯並留存, zia-e資料 也是世界經典所台譯 已經具有 品質保證e 教學教材, 加上zia-e資料 攏出自師生e心血, 順續培養 閣拾回 台灣人對“台語是寶”e自信心。 課中所排派e作業 不止盡量 以英文等原文e 第一手翻譯 做底本 (甚至 有人vat其他e語文, 如 法文、 日文), 也gah家庭結合, 學生ma藉著 寫作業e關聯 轉去請教 或 電話訪問 爸母gah阿公阿媽, 按呢 不止di親情上加溫, 老大人gah序大人 也因為di台語使用 以及 語言內建e智慧 受著重視, 逐個 歡歡喜喜 奉獻, 閣講學生 也自動 di宿舍規定 每一禮拜e某一工 做母語日, 一寡老師想ve到e齣頭 學生會帶來驚喜, 按呢e課程 大部份 總是滿額 另外閣會加簽。

透過 習作、 批改、 修訂 所積集e文作結果, 可生產大量 好接受e 新世代新台文e 閱讀資料, 不但 培養新人 也滋養台語文學, 閣講di社會 若有 大量好親近e作品 做讀習養料, 也容易吸引人 出手來 ga台文翻譯 引接做 各種語文 向世界文壇 開窗口。

Ui成本gah成果 來看, 結合著師生e 聰明力gah菩薩力, 套一句 學生 上愛講e話:一兼二顧 摸蛤仔 兼洗褲。

‧拓展 台語文學e多元樣式

自來 咱攏煩惱 無未來diorh無傳統。 台語文學 di 近二十冬來e 重建當中, 雖講 有 一寡曙光, 除了上述e 小說、 散文、 詩集 di創作上 有卡大e成果 外, 其他如 兒童文學、 傳記文學、 戲劇、 旅遊探險、 科幻gah推理小說、 科普台文 等e 其他文類 猶閣真欠缺。

台文e文學條件 gah 世界文學 任何經典e本質 是一致性e, 內容e表達 文筆架構 仝款 需要具備 深闊多元、 細膩幼路、 流暢通達、 明確決斷、 以透達到 優美雅興 粗勇有力e 概括意境。 十三、四世紀義大利eDante [但丁] 使用母語 書寫《神曲》 為國家語文奠基, 這是真珍貴e例, 現代人 因為 組織gah分工 多元複雜 資訊流通 相當頻繁, 各行各業 攏需要 真濟相關知識, 文學以外, 媒介e角色 也相當多樣, 咱應該 想辦法 吸引 大眾化各類型e 閱讀者gah書寫者 來參與 zit場有意義e 台文復育文化工程。 有普遍e認知 來接受gah使用, 按呢上無 可保任擴大 台語文學e消費範圍, 台語文學e流通 支撐著 台語文學e生命, 有了台文e承續生命, 一定會隨順 來接續 台語文學藝術e 深廣度。

閣講 比如有 科學領域背景e人, 請 yin來參與 台文科幻小說e 書寫, 必然有真濟活潑e 想像力gah創造力, 按呢類推, 咱期待 台譯edang成做“全民運動”。

世界經典文學e引譯, 可講是取用ve了, 文本 可 多人、 多版本, 語言是 不斷deh流動生長e, 任何時代 攏有 伊語言e 背景gah特色, 舊e經典可一再重譯, 一再採用 時代e 新詞ham語法 來重新印記 人類 永恒 在壁壁e 志慧心智。


‧創造 台語e 大翻譯時代 、 台語文學 向 世界發聲

古早veh出一本冊 是 不止仔艱難, 需要賣厝 需要出冊評估 需要cue出版社同意 等等條件。 現此時 利用 網際網路e優勢, blog、 line、 面冊、 電子冊 等 攏di各種成本頂面 有真大e突破, 文作可親像 苞子植物e繁殖 di任何空縫 任何機會之下 散開種籽。

台語文學e 生存之道, 創造 台語文學e 大翻譯時代 無可避免, zit項kangkue m免等什麼人ga咱允准、 或kok-kok-a一直 deh等待資源有夠……,等到 各種準備齊全 咱ziah veh落手, zitma無論是 外作台譯 也是 台文外譯, 攏是 到緊急e時陣:

一. 創造 台語文學e 大翻譯時代(13)

台灣語
傳到二十一世紀
各族各語 強強veh封舌

序大人上年紀 牽就序細
ve記得文化精神di言語
iau有頂頭 ga咱壓死死

若veh發揮咱e光彩
男女老幼 dor愛理解
多元多語匯載 自我原在
可貴e是
互相刺激上gai厲害

過去時
十二世紀歐洲大翻譯時代
促成後來文藝復興通人知
展開現代文明命脈大舞台
有夠偉大 有夠偉大

咱若疼惜母語
cue回尊貴
創造台語e大翻譯時代
zit項kangkue dor愛家己安排

咱若veh行入世界
kia di現在
創造台語e大翻譯時代
zit項kangkue dor愛家己安排


二. 開啟 台語文學e 世界窗口

咱祖先 用上sui氣e言語
一代一代 流傳落來
囝孫仔 用心研發ga保留發光
讀寫 更加 流暢閣優美

是siang敢講 ganna愛遵守
逆時倒轉e窒息?
彷若 ho咱e子弟 di茫霧中
隨在 笛仔聲 引去水邊迷失
彷若 策術催眠 死忠e庸將勇士
bak做一guann 趕集懸崖 做伙群猴跳海
落尾 ganna海湧 捲出暗礁e 獰笑獠牙

mai閣癡疑
用咱e手 sak開 台語文學e窗口
ho世界e文風 飄過來

mai閣等待
用咱e手 sak開 世界文學e窗口
ga台語e文風 送出門

用生命去攬抱
拚勢推sak 咱會流汗
當zit港 通透e文風
陣陣 吹經窗口
咱將有 合和氣流 永遠轉seh

‧ 母 是 甘露和風 語 如 行雲流水

母語生態e建造 是 全方位性e 人性考慮, 而且是 gah生活環境 密合結實e普植效應, 如何只做 自閉性e尊嚴之說? 有一寡 m分輕重e推動者, 講著 書寫無仝款e代誌 diorh失去理性, 看ve著 卡好e優點, 按呢m是 主事弱勢母語e開明氣魄。

母語 是 全人類e資產, 人人疼惜伊 保留伊 流傳伊, 將需要提供 ho全民 以時代潮流 方便好用e 理路gah辦法 來行使, 使得 母語e優美能動 順勢流傳 大發揮, 系統體質無改良 若ganna檢討 邊仔次要e 理由, 喪失良機 閣di hia 自得ang聲, 如何再另外一面 痛心哀哀叫?

有人講 迷信e危害 m是迷信本身, 是 迷信去阻擋著 做正經e代誌!

母 是 甘露和風 veh ho台灣各族母語文 如行雲流水, 以 翻譯e推手 向世界文學 輸入gah輸出 推進交換, 來得著好循環 利益互利, 過程中 必然 付出心力, 逐個共同拍拚e同時, ma愛出diorh力leh!


註解:

1. a. Chiunn Jit Eng。上帝也會講英語。 台北市:台文通訊 Bong報 第230期 2013年5月 p.9-11;
b. 林央敏。 斷章難免,曲解不可—補正廖瑞銘先生e曲誤。 台北市:台文通訊 Bong報 第230期 2013年5月 p.29-31。
2. 廖瑞銘。 是誰kam ho台語系停掉去? 台南市:首都詩報 第19期 p. 1 & 2,2012年11月15。
3. 清大台文所 2013年度按算招生 預定錄取12個, 只10個研究生來報到。
4. 陳理揚 台南報導。〈是siang 意識型態thai死母語教育?〉e上尾段“紅樹林台語推展協會會長藍淑貞老師真艱苦反省講:90年度起e母語教育到今10規冬ah!成果等於是零!……” 台南市:首都詩報 第16期,p.1,2012年5月15。
5. a. “有一天,我在任教的國民中學上課,一時心血來潮,放下課本,想教學生台語音標,問學生說:「有人認為p 這個聲母不唸成ㄆ,而要唸成ㄅ,你們認為如何?」學生回答說:「那個人一定是瘋子!」說完,他們哄堂大笑,覺得我的問題真是不上道。我又問:「那麼,t這個聲母唸成ㄉ你們同意嗎?」他們又大聲糾正我的錯誤說:「不同意,應該要唸ㄊ!」這時,我才若有所悟,知道我在教育部做錯了一個表決。”……“我還是希望不夠聰明的福佬人能再聰明一些些, 團結一些些, 尤其是為了標音系統而四分五裂的的學者們, 能捐棄成見, 一切以實用主義為準,創造出一個更良好的台語創作環境, 讓自己的族群作家們、 孩子們能更自由的書寫, 更能表達自己族群的生活經驗!” 見 宋澤萊〈台語小說史〉中e 第七節落 “台語文學界仍待努力奮鬥”, 2007年4月中旬於鹿港。
b. 翁聖峰。 〈從《艋舺》談台語文爭議〉, 《自由時報》 2011 年 6 月 14 日(http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jun/14/today-o7.htm
c. 翁聖峰。 〈對當前台灣母語教育的反思〉。《中師校友會刊》(台北市國立台中教育大學校友會),第46期,p.70-72, 2013年7月。
6. 〈好上加好e馬太效應〉 (Matthew Effect),見《異數》 p.9-30。
7. a. 〈日本現代化e精神導師—福澤諭吉〉。 張春凰等 編著。 名家e故事。 新竹市 : 時行,2010, p.137。
b. 見2011年 普利茲文學獎作品 《時間裡e癡人》。
8. 杜欣欣 Translation: The Subversive Voice behind Frankensteinin Taiwanese 台北市: 第六屆台語文學國際學術研討會 p.51-68,2010。
9. 見 《時間裡的癡人》第十二章〈出現很捧停頓的搖滾歌曲〉p.241-316。
10. 見《閱讀gah書寫》 第十章〈創作gah翻譯〉p.143-159。
11. 王睿農 譯。 時間機器。 新竹市: 時行,2013。 台文1001譯 附錄表 (出 版中)
12. 江永進。 台語拼音 雙拼法333版, 2009。
13. 張春凰。 旅行心詩。 新竹市 : 時行,2009,p.143-144。


參考文獻:

Egan, Jennifer著; 何穎怡 譯。 時間裡e癡人。 台北市 : 時報, 2012。
Gladwell, Malcolm著;廖月娟 譯。 異數。 台北市:時報,2009。
方耀乾。 台窩灣擺擺《英文版》。 高雄市: 台文戰線雜誌, 2013。
方耀乾。 台語文學史暨書目彙編。 高雄市 : 臺灣文薈, 2012。
宋澤萊。 台灣文學三百年。 新北市: INK印刷文學, 2011。
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大迦葉尊者 頭陀第一

張春凰 編著

一.離欲夫妻 齊心修行

《大佛頂首楞嚴經》卷五 , 有一段 大迦葉尊者 證法e經驗 心得分享:

摩訶迦葉, 及紫金光比丘尼等, 即從座起, 頂禮佛足, 而白佛言:「我於往劫, 於此界中, 有佛出世, 名日月燈, 我得親近, 聞法修學; 佛滅度後, 供養舍利, 然燈續明, 於紫金光, 塗佛形像, 自爾以來, 世世生生, 身常圓滿紫金光聚; 此紫金光比丘尼等, 即我眷屬, 同時發心。 我觀世間六塵變壞, 唯以空寂修於滅盡, 身心乃能, 度百千劫, 猶如彈指。 我以空法, 成阿羅漢。 世尊說我, 頭陀為最, 妙法開明, 消滅諸漏。 佛問圓通, 如我所證, 法因為上。」

用現代話e意思 是:

至尊e大迦葉 gah 紫金比丘尼等, zit時同齊ui座位起身, 向佛陀尊足敬禮, 再向佛陀 稟告表示:「 我e過去世, 曾經住di zit個娑婆世界, hit當時 有一位佛尊出世, 名叫 日月燈佛, 我真光榮 可親近 先佛, 聽聞修習奉行 佛法。 日月燈佛 滅度了後, ga先佛e舍利子 奉di佛桌 禮拜供養, 閣早暗點燈 保持光明連續, 並以 紫色金片, 安di日月燈佛像身, 使得 佛像金光 燦爛照耀。 紫金比丘尼gah我, 阮二個 得著 安奉佛像e功德, 自按呢 生生世世 紫金光比丘gah我e相貌 足圓滿 身上 不時有 紫光積聚發明; zit位紫金光比丘尼diorh是我 生生世世e 家眷, 世世代代 同齊發心e共修。 我觀照世間e 色塵、 聲塵、 芳塵、 味塵、 觸塵、 法塵 這六塵e 生滅變化, 尤其是 由意識所生e 法塵 一切事物, 念起念滅 一目nih仔 隨時 變化無常, 更加明顯。 只有反觀自心, 觀察 心念e起滅, 親像 飄逝雲煙, 無追求、 無執著、 無排斥, 達到 寂靜無動搖e 滅盡定, 按呢 身gah心 入定進入 空寂e境界, diorh可度過 百千劫hiah長久, 只親像 手指頭仔 輕彈一下e目nih-a。 我修持 空寂e滅盡定, 成就小乘e 至高 阿羅漢果位, 有按呢e果報, 世尊講我, 是 修行頭陀 第一名, 因為 對 法塵e了悟, 對 虛幻e法塵 消除, 精微妙法 ho我開通, 有看輕ziah有看重, 進一步ho我 消除一切煩惱。 佛陀問我 修什麼法門 上gai圓通? 以我過去e經驗 證實, 該由法塵 開始, 是 上好e修法。」

這短短e一段, 講盡 大迦葉尊者 精彩e故事。

迦葉 是 家族姓, 佛陀e弟子 姓迦葉e 不止一位, 摩訶 是 大、 偉大e尊稱, 可見 大迦葉尊者e 行深高超, 他另閣有 迦葉波e稱呼, 這有 吉祥龜紋e 意涵, 另外閣有 飲光e意思, 閣是來自 祖先e德望 gah 家己累世所積e 福慧光集。 他e名叫 畢波羅, 也是 di華波羅樹(菩提樹)下 出世e 因故。 Ui經文所記載e 自我紹介 來看, 他gah眷屬 攏有身光, 因為 有過hit段 誠心供養 日月燈佛e 因緣, di過去世 夫妻兩人 攏發心 做伙修行。 到佛陀 修著正果e 同時, 俗門家世 好額富裕, 父母親要求 大迦葉 成家, 三番兩次 迫他, 最後為veh 應付父母 diorh去拍造一個 美女金模, 回應雙親講:「 若di天下間 cue著生張[長像]親像金模女 ziah-nih莊嚴、 完好e 女性, 他ziah veh娶某。」 結果呢! 厝內e使者 真正去cue著 比金模 閣卡漂撇e 妙賢小姐, 兩人完婚了後, 互相知影 結婚 皆是 奉父母e意思, 實際上 yin攏無甲意 男女欲望, yin二人 有翁仔某名 無翁仔某行, 只是 共修e同志。 後來 妙賢修道 用功知道 真緊得證 阿羅漢果 號稱 紫金光比丘, 也diorh是 大迦葉尊者 所講e家眷。 夫妻相助 良緣和合, 示現著 一家人 做伙同步 堅心修行e 典範。


二.高明師徒 拈花心傳

出身大富戶人家e大迦葉 等到父母謝世 後, 皈依出家 做世尊e弟子。 雖然大迦葉 出身富貴家庭, 他卻是 相當節約 家己e修持, 尤其是 注重 頭陀苦行。 他無安住di精舍, 總是 戶外 入定靜坐、 樹下 補破衫、 墓仔埔 觀察白骨屍體, 關照人生 虛空無常、 塵世e 消滅變化, 時時刻刻 攏 警醒家己、 督促家己, 自在自觀 自觀自在, 所以他 啟稟佛陀 講: 「 他 修持e方法 是 空寂e滅盡定。」
頭陀e苦行 要求 愛嚴守 十項規矩: 一. di安靜e空間生活; 二. 過托缽生活; 三. 托缽討食 無分貧富; 四. 一工 中晝食一頓; 五. 食du好 mai過量; 六. 穿破衫; 七. 只有 但三衣; 八. 露地坐 長坐無臥; 九. 住墓仔埔; 十. 定坐樹腳 思想。
清心 無貪求 一心一意 實踐苦行e 大迦葉, 無管 別人對他外表、 行為e 觀感, 舍利佛gah目犍連尊者 vat勸他 發心ga眾人弘法 宣揚法音, 他回答二位師兄弟 謝辭講: 「 我ganna 可立下 艱苦修行e模範, 希望ho人 對 欲望少 知足安樂e 苦行者 edang尊重 gah 跟隨實踐。」

有一工 大迦葉尊者 頭毛嘴鬚 散iann-iann 、 衫褲 破爛taigor 來到 佛陀e講道場, 眾僧認ve出來 zit個乞食 是 何方人物, 佛陀 留半個坐位ho他 叫他過來 坐家己e身邊, 眾人知影 這一定是 佛陀 看重e人客, 佛陀隨後 再來紹介 zit個先輩ho逐個認識。

大迦葉尊者 一工一工老, 佛陀ma勸他 解除 過ziah艱苦e 生活, 大迦葉 卻堅持 頭陀信條e 遵守gah實行, 他恭敬回講: 「 頭陀苦行 我ve感覺艱苦, 顛倒真慣習, ma真樂意 有頭有尾, 我無 煩惱食穿、 我無 人間e得失, 自在清淨, 自由逍遙, 佛陀e教法中, 頭陀行門 diorh是 上嚴肅e 生活方式, 過zit款e生活, edang食苦忍耐, 清淨無漏。 世尊, 我為veh 直接箍著 僧團e 團結信仰、 間接 饒益眾生, 家己甲意 堅守苦行, 請佛陀 諒情 弟子e固執!」

佛陀聽了zia-e心內話, diorh看 身邊e眾弟子 講: 「 以後 正法e毀滅, m是 毀di天魔外道e 破害, 顛倒是 僧團內部e 腐敗gah崩解! 大迦葉e話 講了真正確, veh 弘佛法, ho真理光輝 永照著世間, 一定愛先 固守僧團, veh固守僧團, 一定愛先 過著 嚴肅e生活, 我e正法, 親像 大迦葉e 高尚情操, 可以 自責住持。」

這是為什麼 佛陀 呵咾大迦葉尊者 是 頭陀第一e 事實。 所以 佛陀 ma放心隨在 大迦葉 繼續去 苦行示世。

Zit款 看輕世俗e 榮華富貴, 對比著vedang食苦耐勞e 凡夫俗子 所哀歎e “ 貧困夫妻 百事悲哀 ”e 平常認定 是 外呢仔特殊e 境界。 因為 平常時 堅心如一, 敏利觀照 世間塵法, 所以 尊者e修行 比人 卡深厚, 因此有 一段 靈山會上 師徒 拈花心傳e 美談。

話講hit當時 佛陀di靈山會上 拈花示眾, 眾中皆是 恬靜無應, 只有 大迦葉尊者, 動容 會心微笑。 佛陀講: 「 吾有 正法眼藏, 涅槃妙心, 實相無相, 微妙法門, 不立文字, 教外別傳, 付囑 摩訶迦葉。」 這意思是 我有微妙正道心法 用目睭看無, 只有 涅槃寂靜e心 ziah可意會, 實體e法相 本是無法相、 微妙e法門, 本免立文字, 這是 傳統教習外e 另類傳授法, zitma 我diorh託咐ho大迦葉。

「世尊說我, 頭陀為最, 妙法開明, 消滅諸漏。 佛問圓通, 如我所證, 法因為上。」 妙法開明 如是!

真濟人 初入佛門, 攏真喜愛《心經》, 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空, 一花一世界, 微笑心會 有來由。 本文一開始 引用《大佛頂首楞嚴經》卷五 大迦葉尊者 diorh有表白: 「 我以空法, 成阿羅漢 」 他是 寂靜放空e 達人, 大迦葉尊者 無經由 文字話語 一看diorh 了解, 可見 尊者平常時 di困難嚴持e準備功夫, 定著當下 體悟著 佛陀e妙法, 大迦葉尊者 真是 佛陀zit個 眼藏心法e 第一傳人。

有人認為 這件 豐富啟示e 教案 是 中國禪宗e源頭, 也是 禪宗史上e 第一則公案。


三.帶領第一次 三藏結集

佛陀 圓寂了後, 眾弟子 傷心哀痛, 其中有 六群比丘之一e 跋難陀 大刺刺講: 「 各位何必 ziah-nih傷心無尾呢! 佛陀在生 管咱真嚴格, zitma無人管diau-diau, 放咱自由, m是上快活?」 大迦葉尊者 聽了足著急, 意識著 佛法 若di zit種 寬鬆無規矩 當中 會造成 僧團e分化, 甚至 會毀滅著 佛陀正法。 隨著di辦好 世尊遺體e 火化儀式 了後, 趕緊召集 五百阿羅漢 來結集佛陀 所講過e經法編輯。

這也是 傳世珍貴e 佛藏結集, 稱做 三藏聖典, 三藏 包括 經、 律、 論 三類。 目的是veh ga教主 傳教e內容 結集保存 起來傳世, m通ho佛陀e遺教 散失, 同時 備有 完整e經典 提供ho僧團 做 誦經e範本、 法音流布e 工具冊, 並做 確實遵守 各種教規e 依據。

按呢e 整理成果, 使得 原始佛教 奠基著 主要教範, ho修行e方式gah發展e將來路徑, 有了 明確e 準則gah指標, 因為按呢, 佛教 並無因為 佛陀e入滅 來消逝, 顛倒是 更加 發揚四放。

Zit回e佛典大結集 是 佛教歷史e 創舉, 因為 大迦葉尊者e 眼明手快e 決斷力gah行使力, ziah有ziah大e 福德gah福慧 流傳四界, 現此時 佛教di台灣 真濟所在 攏有 佛寺 共修書院 等, 這當感謝 zit段因緣e 源頭福恩。

講著 大迦葉尊者 召集 五百阿羅漢 來彙編佛典e 起初, 尊者獨排阿難陀。 按照嚴守頭陀規矩e 大迦葉尊者 觀點來看, 關鍵時刻 頭尾如一 嚴格 執行戒律 是必要e宣誓, vesai動搖清規, 尤其hit當陣 有少年輩 主張 修行寬鬆 細微戒規 可廢除。 雖講 結集經典 急需親像 阿難陀zit位 隨側協助佛陀e 弟子, 卡edang具備完全閣傳神e義趣, 來記傳 佛陀講道 全方位e精華, 閣講 阿難陀是 多聞弟子, 記憶真好, 親像zitmae 錄音機 gah 錄影機, 減了他, 真濟經典內容 會漏掉去, 大迦葉 那會有 m知e道理? 只是 hit當時 阿難陀 無漏未盡, 閣是停leh 須陀洹果層次 猶未修得 阿羅漢, ma是愛遵守阿羅漢e規格行。

經過 大迦葉尊者e 表明gah指正, 阿難陀 決意 深思懺悔, hit當暗veh睏e時, 靈思觸動, 真緊diorh了悟到 斷煩惱e意境 得證阿羅漢, 並di三更半暝 開悟了後, 趕緊 去七葉窟e 結集工作坊 kok門 veh求見尊者。 夜靜時刻 大迦葉尊者 ga回應: 「 若是你 已經得道, diorh 免阮開門, 可展神通力 穿由 鎖匙孔 入來。 」 話講suah, 阿難陀照做, 然後 大迦葉尊者 並無認為 家己卡大, 照事理 照人情 向阿難陀講: 「 請m通見怪 我e 嚴求gah策勵, 若有 得失e所在, 請諒情!」

強者是自動e, 阿難 知影家己 俗務操煩 未盡, 誠心反省 徹底懺悔, 長老師兄e 嚴明公正 無護短, 對他 是 精進e加持。

一老一少 心腹風度 外呢仔 高貴!

真濟 禪宗大雄寶殿 佛陀 兩爿邊仔 左面是 大迦葉、 右面是 阿難陀, 這是 忘年協助 絕配!

再回轉來 第一次e 三藏結集, 眾高僧大德 專心一致, 分工合作, 阿難陀尊者誦經藏、 優婆離尊者 誦律藏、 大迦葉尊者 誦論藏, 號稱三藏十二部, 這是以後 所號稱e上座部。

有按呢e開始, 大迦葉尊者 是 佛陀滅後 有先見e 立基祖師。


四.入滅靜待 彌勒佛再現

大迦葉尊者 是 長命瑞尊, 壽命超過 百外歲。 他di完成 三藏盛典e結集 了後 二三十冬e時段, 也認為 是家己 入寂圓滿e時間a。 便將法承 傳ho阿難陀尊者。

Di離世e進前, 來到 摩揭陀國e 王宮 向國王阿闍世 相辭, 國王 du好無在宮內, 便ga手下交待來訪了後, 家己孤一個 來到 王舍城西南 八里外e 雞足山。

山嶺中 三峰並立 形如雞爪, 氣勢大範, 相定 山座中e盆地 靜坐, 志誓發言: 「 我願以神通力 ho色身永存, 用百衲衫 掩 ho好, 五十六億七千萬年 了後, 彌勒降世 成佛時, 將會來zia探訪, 我diorh會ga釋迦摩尼佛e衫缽 獻ho彌勒佛, 尚且協助他 教化眾生。 」

傳說 阿闍世王 聽著尊者入寂e消息 真悲傷, gah阿難陀二個 趕來雞足山, 向一代尊者頂禮 瞻仰遺容, zit時雞足山 自然裂開, 二人看見尊者 莊嚴入定, 身上有曼陀羅花舖著, 等yin行禮退離, 山峰 自然合和, zit款氣勢 驚天動地。

《妙法蓮華經》 「藥草喻品第五」, 世尊告摩訶迦葉, 法雨親像 甘霖遍灑 di大地山谷中e 藥草花卉 叢林樹木 枝葉根椏 身上, 萬物各以需要 可得潤澤。 世尊勤心鼓勵弟子 以 大乘精神 向千萬億類眾生 宣法, 目的是 眾生無分大小 皆可聞法 得著 現世安穩 後生善處e生機。

《妙法蓮華經》 「授記品第六」, 世尊又為 大迦葉尊者授記 號做 光明如來: 「 我此弟子 摩訶迦葉, 於未來世, 當得奉覲 三百萬億諸佛世尊, 供養恭敬, 尊重讚歎, 廣宣諸佛 無量大法, 於最後身 得成為佛, 名曰 光明如來。」

千年以來 大迦葉尊者 保守di雞足山, 尊奉 導師面命 繼續擔當 實行普世得益e 重責大任, 來日 將全力協助 彌勒佛來世, 真是 願力光明如來e 慈悲尊者 啊!


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目犍連尊者 神通第一

張春凰 編著

一.忠勇常侍 佛陀左右
目犍連尊者 出身 di一個 婆羅門家庭, 目犍連 是 家族氏姓, 意思是 「採菽氏」, 菽 是一種豆類、 閣有 菜頭e意思, 尊者e俗名 叫做 拘律陀, 拘律陀 是一種樹名, 因 雙親 向 zit種神樹 祈禱 來得著 目犍連, diorh按呢ga 號名。
目犍連 gah舍利弗 是 真合好e 師兄弟, 自 舍利弗 di路中 聽著 佛陀弟子 所引述e 『諸法因緣生、 諸法因緣滅』e 至上明理 了後, 便diorh趕緊 分享 ho目犍連, 兩人 歡歡喜喜 帶著 家己e弟子, 隨時diorh來 皈依世尊。 自此了後, 兩位上首弟子 di佛陀弘法e 期間 目犍連 在左、 舍利弗 在右 常隨佛陀身邊。
舍利弗 拜師佛陀 出家二禮拜後ziah盡除結漏 掃斷煩惱, 目犍連用 一禮拜 diorh消去結漏, 展現神通, 得證 阿羅漢e神通智波羅蜜。 目犍連e漢草偉壯, 面四方 大耳 威儀堅強, 樂觀、 勇敢, 又閣盡心 維護正義。
有一回, 全部e舍衛城民 設一個 開放e公宴, 邀請 九十六種出家e 宗教徒 來供養, 會場di阿耆河對岸, 目犍連尊者 第一個來到。 Liam當時, 河水大漲, 目犍連尊者 遠遠看著世尊 將veh 來到, diorh用芳花錦緞、 各種七寶 化建一座寶橋 veh ho佛陀方便經過。 外道民眾 見水升guan du-deh操煩 得ve著 搶頭香e 貴賓上座, 又閣想veh看 佛門師徒 如何過渡, 忽見zit座寶橋, 未等 佛陀來到 diorh相爭 先veh上橋, zit時 橋身斷去, 人人落落(lak-lorh)水中。 等到佛陀來到 橋又復合, 慈悲e師徒 踏di橋頂 伸出救援, 將眾多落水e外道 逐個總救起來。
經過 按呢e 威風展示, 外派人士 見證著 家己e功力, 親像di日頭下e一點微光, 攏真佩服 佛教e 莊嚴慈光, 當下產生 皈依沙門e 信心, di-zia 咱可瞭見 目犍連尊者 護主、 護法e盡心。



二. 超然神通 度化眾生
目犍連尊者 隨心順手 diorh edang化建 一座寶橋, 是 他e 廣大神通力。 聽講 他di前世, 是 一個掠魚e, 有一工 他di路中 看著一位 辟支佛 神態威嚴、 舉動詳和, 一見著 超凡莊嚴 誠意恭敬 自然生出來, diorh請zit位大德 到厝內 供養他。 飯後 辟支佛 以 上下 左右 前後 跳躍自如 顯出超能力ho他看, 他看gah歡喜, 下願來世, 修得神通。
目犍連 皈依佛陀 了後 真緊diorh修著 阿羅漢果, 同時得著 天眼通、 天耳通、 神足通、 他心通、 宿命通、 漏盡通 e 六種異能。
Zia-e 看千萬里、 聽千萬維、 會隱身形、 會飛會鑽、 會化會透, 移山倒海 無障礙e 神奇超人能力, 是 人人欣羨e 驚奇層面。 Zia-e法力 親像 現代人e 電話、 手機、 電光、 千里鏡、 無線電、 空中busuh、 網際網路、 電影e攝鏡剪接 等技術e研發, 假若是 人e 眼、 耳、 鼻、 舌、 心、 意 e 延申gah擴大 本能。
Hit當時 佛教認為 真濟修道人、 甚至 魔鬼妖精 等 攏具有 大大小小神通e 能力, 可是 神通di佛門 有戒律, vedang凊采 對俗人 顯神通、 定力心行不足 m知頭尾 不可行險棋, 按呢e規定 一方面是vesai 驚嚇 平民百性、 一方面 督促家己謹慎, 避免自毀 身敗名裂, 更何況 ga聞聲救苦e方便神力 用di不當e所在 是錯誤e, 總講一句 神通力 m通 損人害己, 只可理性e利益眾生。
以大神通方便度, 是 善巧方便度眾生e 真意, 比如 觀世音菩薩edang隨時 展現著 大慈大悲 來 尋聲救難。 有一回, 目犍連 想veh試探 娑婆世界之外 e國土 是m是 可聽著 佛陀e言語, 展風神 zong去到 世自在王如來e國土, hit國e人 看著 目犍連 體形生張 假若是 一隻 頭殼頂e小蟲。 Di 天外有天、 人外有人e 地球外境 浩翰星河, 目犍連 猶原有聽著 佛陀e聲音, 證實著 透過時空 超越人間e 境界 ma可聽著佛音。 這親像是 deh向 平常人指涉著 ganna看著 身邊e 人事物, 眼界 若細微小粒豆、 心胸ke-eh, ga無看著e 當做無存在, 執著di現狀 或看人 大細目, 限制家己 di目前e小利, 相搶端奪 未停, 若是du著 艱苦病疼 人e脆弱 又閣親像 一塊豆腐, 一生無作為, 按呢e人生 實在真可惜; 另外一面 又閣鼓勵 人e堅強 萬力無邊e 壯大志氣, ho無可能 變做可能, 如 科學實務 一點一滴e 專注, ho人類進入 太空時代。 Di 理性gah體悟 層次 這 應該 真明顯 deh教育世人 清淨純好e 用功付出, 必有成就, 所有 發明創見 必要有 戒定慧e 了悟gah 通透。
蓮花色 是 一個 姿色妖嬌e 熟女。 有一回 遠遠看著 相貌堂堂 一表人才e目犍連, diorh前去拐誘。 尊者是 清淨無憂e 佛子弟, 那會hiah簡單diorh ho勾去。 無等 蓮花色開嘴 閣駛目尾, 他diorh莊嚴 先發聲 問: 「 可憐e女子, 為何 淪落到zit種地步?」 蓮華色 ga她e身世經歷 苦境gah不幸, 一一如實 講起, 尊者目犍連 真同情 ga蓮花色 安慰講: 「 妳確實有 恐怖e因果 糾纏ve清, mai閣艱苦 怨嘆無停止, mai閣絕望 心卡冷灶 自我墮落色界, 只要你 誠心誠意 懺悔前惡, 不管 罪業 按怎厚重 皆可救脫, 衫可洗淨、 身可洗淨, 心ma可洗淨, 我e尊師 佛陀e教示 edang 洗淨 咱e濁心。 」 蓮花色 聽聞 尊者e開示 了後 心境開朗, 信依佛門 歡喜得救。
目犍連 造寶橋 舖好水上道, diorh是向 鐵齒e民眾 畏服正覺, 請yin 來皈依 把握 福慧雙修e機緣; 家己去外星球 見識宇宙e無限, 敢 m是deh ga咱講, 人雖然是卑微e, 可是 勇敢e好奇 gah 堅決e行動力 攏可有奇蹟。有了神奇e 四通八達 無所不入e 異能, 絕對愛有 絕對e定力, 若是 性識ve穩, 難免ho美色財利 誘惑, 如同 中著 貪瞋癡 三毒害。 蓮花色 edang 因禍得福, 可是 因為 目犍連尊者 善用 大神通e優點, 發揮 善知識 善道德 來度化眾生。
《瓔珞經》 講:「神名天心, 通名慧性」, 善巧方便度眾生, 不違安養入娑婆, 目犍連尊者 盡心奉行 佛法僧三寶 熱切救世, 當稱 佛陀優秀大弟子。

三.度眾生苦厄 如救母急
一工e暗時, 尊者di恆河邊 坐e時陣, 有四個iau鬼 來取水, 第一位 講:「 我嘴焦gah veh kok頭, 逐gai看著 廣大e恆河 清涼水, 想veh得淡薄仔, 卻是一到嘴內 diorh變做 燒滾水, 五腑六臟 隨diorh燒焦去, m知造啥孽, dann著來受zit款苦厄?」 尊者向鬼 解破著:「 你前世是相命人, 一支嘴糊lui-lui、 毀謗人 講話無良心, 該受zit款罪苦 來回報應。 」
第二位問: 「 我e身軀 定定ho惡狗ke, ke gah見骨, 肉veh食了e時, 風吹來 肉閣生出來, m知為何 受zit款苦毒? 」 尊者回:「你e前世 是 飼雞鴨豬羊 做牲禮拜天, 所以 重覆受罰。 」
第三位問:「 我e腹肚桶 若一粒甕, 嚨喉鐘仔 如細尖耳, 看著食e ma吞veh入去, m知何種因緣, tai diorh 受zit款苦楚?」 尊者講:「 你前世 做官, 殘酷鴨霸 欺壓別人, 貪愛別人e 財寶物, 該受此苦。 」
第四位問:「 我e頭殼若米斗, 全身 攏發著嘴舌, 嘴舌 又會大出血, 命若風中絲線, m知造啥業, ziah來受按呢e折磨?」尊者講:「你前世 愛使弄造謠, 惡口傷人, 該受此報。」
親像 諸佛菩薩 di 《地藏王本願經》 所交待e, 因果業報 自作自受, 若知日後 苦海無盡, 一念之差 仝款e力 不如 堅守本份 勤種福田。
閣講 有一回 尊者來到 地獄 尋母, 目見親母 苦慘不寧, di iau鬼道中 受極苦, 嚨喉ma是親像針尾 vedang 進食, 皮骨黏貼, 看家己e生母 ziah-nih瘦弱悽慘, diorh用缽 de飯菜veh供養她, 每遍飯到 老母手中, 隨化做炭火, 而且自覺無奈, 因為家己 可向iau鬼 說因果, 卻無法度 救慈親, 苦惱無尾。 此情此境 叫人斷腸, 尊者 diorh去請示 世尊。 佛陀回講: 「 你母生前 毀謗三寶, 不信 因果正法, 貪恨邪惡, 受此苦報。 Zit款罪孽 深重, m是一個人 可救她, 愛靠 十方僧e力量, ziah可ho你母 脫離 iau鬼苦池。 逐冬e 七月十五, 是 十方僧眾 結夏安居e 上尾一工, 叫做 僧眾自恣日, 又叫做 佛歡喜日, 真濟人 具足 戒、 定、 慧e 能量, 得道證果, 福德飽滿, 你 用 上虔誠e心 備設百種 佳肴珍味 di盆中, 供養眾僧, 結合濟濟 圓滿光明e 福慧心力 為你母祝禱, 你母diorh可超度。」
目犍連 聽了 遵守奉行, 這是 七月十五 是 盂蘭盆節e 由來。 盂蘭 意思是「倒吊」, 比如iau鬼e痛苦, 親像 人倒吊hiah艱苦 難耐, 只有用盆de 食品供僧, ziah可解除 倒吊e刑責。 每年 農曆e七月 是敬孝月 ma是 大愛月, 天地人間 有 救贖gah報恩 機緣, m是ganna 世俗人 講e鬼月 hiah可怕, 而且 善良e人 神鬼護持, m免驚。
《阿含經》記述 目犍連 是 「神足輕拳 飛到十方」, 目犍連尊者 會hong稱做 是 神通第一達人, 是 他具備 大慈大悲e 願力, 示現 上報四重恩 下濟三途苦 e 孝心gah用心。

四.神通抵ve過業力
出身 迦毘羅衛國e 世尊, 三次顯示神通 阻擋 琉璃王軍隊 來攻打 家己e祖國, 釋迦族民 面臨 滅亡e命運。 後來 到第四回, 世尊知影 釋迦族人 無心懺悔, 因果 在劫難逃, diorh放棄再救。
目犍連尊者 看di眼中, 真ve忍心, diorh 將國內精英 以神通力 化收di缽中 ga 保護起來, 等戰爭平息了, 他 向世尊稟報 家己 搶救e作為、 表示歡喜 至少有人 閣活leh。 世尊叫他 轉去看缽, 結果仝款 逃ve過 死亡e收場。 目犍連尊者 看著事實, 神情傷心, 世尊安慰他 講: 「 神通 雖然 廣大無邊, 可是業力 總是 冤有頭 債有主, 輕妄m誠心悔改, 終歸尾 愛承受苦難, 釋迦族 會行到 滅亡e後果, 是 前因所致使。 過去時, 有一個城庄, 庄民是掠魚人, 有一工, yin 決定 ho5盡 大池中e魚, 池中e魚diorh絕去a。 其中一個善良e孩童, 對著一隻大魚e頭殼 kiau三下, hit個qin-a diorh前世e我, 所以 來世 我e頭殼 愛疼三工, hit隻大魚diorh是 大統帥琉璃王,他所統領e軍隊 diorh是池中魚, a釋迦族民 diorh是以早 趕盡殺絕e 掠魚人 所愛付出e 共業。 」
目犍連 一世人 全心力弘法, 光彩四射, ho外道 氣gah 咬牙切齒, cue機會veh報復。 有一工, 他來到 伊私闍梨山腰, ho hit當時e裸形外道du著, yin ui山頂 sak落去亂石 ga目犍連 de碎成肉醬, zia-e惡人 三工m敢行近 目犍連e身屍, 驚他e神通 閣發功。
目犍連 意外身亡 了後, 有人講 為什麼 他 是 神通大師 為何無法度 避厄, 看著尊者 ziah慘滅, diorh去請示佛陀。 佛陀 安慰 傷心e弟子 講: 「 目犍連 前世是 掠魚人, zit世用肉身 還過去 所作諸惡 zit世人 修還, 著算他 神通廣大, ma是 無才調 抵消業力。 」
目犍連 無嫌辛苦 弘法, 又閣 為法捨身, 是佛門 第一個受難者, zia-e神通 抵ve過業力e 故事, 隱含 真大e做人原則。






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舍利弗尊者 智慧第一
張春凰編著 新竹智觀寺出版發行

一.聰慧明達

舍利弗 名承自 母親e舍利, 舍利 原意是 鶖鷺, 弗 是 弗多羅e字頭音, 意思是囝兒, 如是 舍利弗 是意指 鶖鷺e後生。

Zit位優雅e女性 生一對 明亮 如鶖鷺鳥e 目睭, 所以diorh ga世上萬物中 具足e 共同特徵 直接應證di淑女名號。 原來 舍利弗e家族 是 一個望族, 阿公、 阿爸 攏有真好e名聲, 尤其是對 思辨理論e才調 特別出色, 可能是按呢e 家世gah遺傳, 一開始 舍利弗 來到老母e 腹肚底 ma ga媽媽e 體質gah氣質 改變, 使得 孕母主體 di懷胎e時陣 ma顯出 出眾e聰慧。

Di文化世家e浸透中, 七、 八歲e舍利弗, 通讀 hit當時e 婆羅門教派中 重要經典, 吸收gah內化e 能量十足。 幼年時期, 有一工, 他gah媽咪出門, suah去due無著zua, 路中 看著 一個擂臺, 心想 若edang 起去台面, 按呢 媽媽diorh卡容易 cue著他。 之後, 他diorh上前問人, 擂臺為何搭, 人ga講是veh辯論用e, 一聲 真合他e意, 自動要求 大人 ho他 參加。

眾人眼中 ganna是一個 肚臍屎 攏猶未lute qin-a-pi, 那有 什麼本事 veh gah當年e高手論師 辯論?! 事實證明, 一、 二十外個e 成熟大人 攏無壓倒 zit個孩童, 自hit工起, 他e名字ma傳遍全國四界。

大漢了後, 他對 原本信奉e教義 有了qiau疑e結, 當deh 剝ve開e時陣, 有一工 他看著 佛陀e上起初 五個弟子之一e 馬勝比丘。 Zit位聖者, 相貌堂堂, 氣勢威嚴, 當下sannh著 舍利弗e心, 舍利弗 謙虛來到 馬勝比丘e面前 請示講: 「 請問聖者 尊貴e老師 是 dor一位? 景仰 尊教e 宏圖修持, 必出有明主。」 聖者ga回講: 「 我e師父 是 佛陀, 釋迦牟尼, 傳教ho阮e義理 深廣, 我due ve著等, mgorh 我知影 『 諸法因緣生、 諸法因緣滅 』, 我佛大沙門, 不時按呢講。 我e師父 勤修戒定慧、 滅除貪瞋癡, 我e修持 攏是 導師所教化。 」

舍利弗 聽著zit個因緣法, 了悟著 zit個「心」 無邊無限, liam當時 親像 心鎖去cue著 拍開e鎖匙, 心花蕊蕊開, 一路 嘴角微微仔笑, 轉來到 死忠兼換帖e師兄弟-- 目犍連e面前 通告zit件大法喜, 二人一致認為 這是 人間 上至高e智者, diorh按呢, yin兩人 隨放棄了 原來e信奉, 閣順續 帶著 一、 二百個徒眾 來到竹林精舍 皈依di佛陀e門下。

這是 聽著diorh信依e人 何等e法喜!

舍利弗等 一隊人士 加入精舍, ga僧團 注入一股 新氣勢, 舍利弗 追隨佛陀了後, 七工內 經過 名師指引 加上 家己e 用功精進 舍利弗 已然 通達法藏 明瞭 諸法實相, 心見發明, 了悟圓通, 明顯 是 智慧 開光聖眼e 頭旗。

佛陀講: 「 文殊師利菩薩 是 實智, 是 大乘e眾菩薩中 智慧第一; 舍利弗 是 權智, di小乘e權教中 智慧第一。」

舍利弗尊者 di 無礙解智 (patisambhida-nana) 說理中 分享家己e心得: 「 志友啊! 大概di我 受戒半個月 後, 我證得 四無礙解: 義無礙解、 法無礙解、 詞無礙解、 辯無礙解, 我 會盡心力 說明解釋 ho人認知, 若是有人 閣有 任何疑問, 可來討論, 我 會 詳細論解, zitma世尊 已經明白 咱e成就。」 明達 四無礙解, 可見尊者 真充實閣顧謙 deh表示 對法理e 義法詞辯 四個層面e體悟gah運用, edang配合場合所需要 自在發揮, ma隨喜 ham同修做伙 來研討gah勉勵。

佛陀 三番二次目見著 舍利弗 時常 入定思維。 有一回, 世尊 di釋迦國 天臂村庄, 看著舍利弗 靜坐 di耶拉迦拉樹林下e 簡省涼亭, 草圍中 洞見著 首席弟子e 詳和安定, 心中歡喜 自然讚歎 舍利弗e 禪安gah超越e 境界。
聰慧實穩e舍利弗 深得 佛陀e重用, 並指請 智慧如海e 舍利弗 為 親骨肉-- 羅睺羅 皈依入佛門 做沙彌e導師, 可見 舍利弗 名實兩全 身負重任。

舍利弗 是 佛陀身邊 聲聞弟子 重要e隨行者, di眾多常見重要 佛教經典中 一開始 記事e地點、 人物等 要旨因素, 舍利弗 總是名列其中, 比如 《佛說阿彌陀經》中e起始, 長老舍利弗 排名第一, 《佛說大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經》中 尊者舍利弗 排名第二, 《大佛頂首楞嚴經》中 頭個點名 大智舍利弗, 《大乘妙法蓮華經》大阿羅漢第六……。 除了《阿彌陀經》以外, 佛陀 每講解 一部經典, 攏有人請法, 經王《大乘妙法蓮華經》diorh是舍利弗代眾請釋, 為大眾佈理宣法。

佛理是教育、 教育是生活、 生活是行為, 所有 內化外顯e 實踐過程中, 皆是 舍利弗 事奉佛陀 協理佛法e事務, 事事項項 無所不止 攏是為著啟發眾生 善知識 所veh完成e 任務示現。

二.文武兼修
舍利弗尊者 除了 智慧第一, 尊者 又閣是 建築設計實務e 工程師, 可講是 具足 軟體gah硬體e 專業概念, 使得 佛輪常住轉 佛光常普照。
話講hit當時 佛陀創立佛教 四界 弘揚佛法、 普度眾生, 清淨道場 是 需要莊嚴 聚合聽法e 所在。 Hit當時 舍衛國e 祇陀太子出地、 給孤獨長者須達多 di地面舖金磚 共同獻出 若仙境e人間花園-- 「祇樹給孤獨園」 做會所。 親像 《阿彌陀經》佛陀向舍利弗 所述e極樂國土, 有七寶池、 八功德水, 充滿其中, 池底純以金沙布地。 因為有zit座 美好e園所, 真濟寶典e 記述, 總會提起 zit個 清涼地e 傳法事蹟gah美談。
「祇樹給孤獨園」精舍e起造, ui設計藍圖 到 監工e代誌, 佛陀 指派舍利弗 主導。 宏偉e 活動空間 功能需要gah 動線方便 以及 學習氣氛 攏愛兼顧, 經由 舍利弗所設計, 有 十六座大殿 做 集會用途, 六十小堂 分做 睏房、 歇睏房、 清洗間、 儲藏室 gah 其他使用, 另外閣有 運動場、 泉池e設置。
Ziah-nih 精巧e設計 真注重環境 對 心身調和e場域, 可見 舍利弗 是 有豐富e 想像力gah 創造力, 預見現實e他 領導 hit當時 印度首席e建築團隊 來起造精舍, 是 出世e 建築師。 Ui現代管理專業 來看, 是一個 智慧型 多功能e 文教gah行號 機構。
Di工程興建當中, 位di北印度ezit座 創意精舍, 免不了 有眾多外道 來干擾。 有一工 一群 有頭有面e論師 閣來gah舍利弗論辯, 人群 想veh阻止 新興教派e 法音宣說據點 順利落成。 舍利弗 知影這是 號招群眾 加入信仰佛教 因勢力導e良機, diorh演繹暢談 得福慧之道, 真正 舍利弗di他世修天生e 敏慧善引之下, 當下 眾多人士 攏來皈依 佛陀。 從此以後, zit座殿堂 成做 教化世人 統合僧團e 據點, di舍衛城 gah 南方e道場盛基 南北對應並立 為佛教 典基。


三.慈悲為懷

舍利弗 是 世世常為菩薩道e 典範。 聽講 舍利弗 di六十小劫前, 不止ga所有e財寶物 資助布施ho人, 甚至ga身軀生命 ma願肯獻出e 大無畏布施者。

有一工, 一個青年 對舍利弗講: 「 我母 得著一個 無藥醫e 疑難症頭, 需要用` 一蕊目睭 來醫治。 」 慈悲者 隨時ga他e 倒眼目球 取下 送ho青年, zit位青年 閣ga講: 「 dann害a, m是倒眼, 是正眼。」 舍利弗 攏無遲疑 又閣ga正眼目球 取落 ho青年, 青年 接過來正眼, 鼻鼻leh, 隨閣用 藐視e口氣 ga嫌棄 講: 「 你是什麼款e 修道人, 目睭球體 臭momo!」 隨手ga人e雙眼dan di土腳, 閣用腳去zam, 目睭 生di頭殼頂 看人無目地 diorh來離開。

世間人講 割手肚肉ho人食 人閣嫌臭噪!

舍利弗 聽著 zit個鱸鰻人 e蹧躂 真無奈講: 「 啊! 眾生難度, 菩提心難行, 我也是 做一個 自了漢 卡自在。 」 怨嘆了, 隨聽著 有人對他講: 「 du-a hit位青年 是 你e 大善知識, veh考驗 你e菩薩行 是ma是 有夠堅定? 你m通退除 菩薩心, 應該 閣卡認真 上求法理、 下化眾生!」

舍利弗聽了, 更是堅心 行菩薩道。 佛陀di《法華經譬喻品》 為舍利弗 授記, 未來成佛, 號叫「華光如來」, 國名「離垢」, 境內 玻璃為地 清淨莊嚴, 有八交道, 黃金為索, 分界邊線, 邊仔 有 七寶行樹, 常有美果, 其國 有 無量無邊菩薩, 攏恆久 持守德本, di無量 百千萬億 佛所, 淨授梵行。


四.決斷金剛

舍利弗 跟隨佛陀二十年, di 《雜阿含經》卷第十八, 賢者gah世尊 有真精彩e 相應問答 對話, 內容關係 如何ga人舉罪e原則, 閣真體貼e提出ho人舉發者 如何應對e 處事態度:

「世尊! 若舉罪比丘 爾欲舉他罪者, 令心安住 幾法, 得舉他罪?」
佛 告舍利弗: 「 若比丘 令心安住五法, 得舉他罪。 云何為五? 實 非不實, 時 不非時, 義饒益 非非義饒益, 柔軟 不麤澀, 慈心 不瞋恚。 舍利弗! 舉罪比丘 具此五法, 得舉他罪。」

Zit段應答 講著veh ga人糾正欠點, 愛舉實在e代誌 m是無實在e亂講 去傷害著人, 閣愛注意 di適當e時機做, m是亂來一場, 按呢 不止無效果 閣傷天理, 點出欠點 來改善 可提供 顧問e利益, m是 雞婆白講 浪費逐個人e 心神gah時間, 溫柔和軟 mai粗魯艱澀 ho人歹勢 無面子m肯承認, 誠心關心 ve生氣, 避免ho人 見笑轉生氣。 親像按呢e 明鏡勸言 先愛有準備, 一如 做一項任務 攏愛 一筆一中, 按呢hong講e人 可以接納, 舉發e人 可幫助人 反省gah精進。

如此細膩e 設想, 可講是「轉轉深、 轉轉勝、 轉轉上、 轉轉妙」 進階微妙e 指引藝術, ma是 穩重律法中 情義兼顧e周全, 威嚴之中 有慈愛, 舍利弗 總是 可婉轉 信服信眾。
若是 腐木不可雕, 怒目金剛 愛來維持 以除掉 怪異離經, 甚至嚴肅ga批判。 比如, 提婆達多 本是佛門e 調達比丘, 修行有成 了後, 日漸無滿足, 日漸變做 驕傲膨風, 處處gah佛陀作對, 破害僧團e和合。 提婆達多 自立小派 貪愛利養, 用 威脅利誘e 手段 使弄門徒, 變節去投靠 物質濟濟e 阿闍世王。 舍利弗前去交涉 提婆達多e 陣營gah門徒, 尊者 威嚴 質疑理論: 「 出家 敢m是veh修道? 抑是veh 接受供養? Ho 小小e利益 拐去, 放棄 正道e信仰, 按呢ve感覺見笑? 」 經過 真理e提醒, 其中 變節e人gah提婆達多 原來e門徒 明白大義 yin濟濟人 當下認錯, 跪leh懺悔。 舍利弗ga yin 閣帶轉來僧團, 維護著 日後 正信e團結。
Hit當陣, 提婆達多 本來認為 家己e本事 滿滿滿, 看著 舍利弗gah目犍連 來cue yin, diorh 真得意, 掠準是 二位大師 veh來投誠, 早起e講經 他家己講, 下晝e講經 由舍利弗擔任。 結果 舍利弗 以善智 救贖著 走cuah去e門徒。 過去 提婆達多 有一寡成就 舍利弗 有肯定過他, 如今 目中無法 欺主跳樑e人, 只好 由舍利弗 來修理他, diorh 等他 無專心 散漫e時, 舍利弗 請目犍連 顯神通 ho在場e人 看, 先ho門徒再度信服 產生信心, 再以 佛陀 所講e 真確覺悟e道理, 紹介ho du出家 無深解佛法e人 聽, 所以 信眾明白 了後, 歡喜信受, 離開了 提婆達多, 回到 佛陀身邊。
提婆達多 面對 舍利弗e 無欲金剛、 是非分明e 排解, 親像 冰角暴曝 di光明e 大日頭下 自然驚惶, 閣因為 家己 行為毀敗 無外久 diorh墮落地獄。
《阿含經》中 提述:「 智慧無窮, 決了諸疑, 所謂 舍利弗比丘 是。 」 舍利弗di眾弟子中 具有 智慧第一e 榮譽, 名無虛假。
《大智度論》 ga舍利弗 比做「世世心堅 不可動搖」e 一尾毒蛇。 根據佛陀所講, 以早 有一個國王 ho毒蛇咬著, 生命危急, 四界求治。 醫師認為veh解毒, 只有ho zit尾毒蛇 親親 替國王e傷口 吸出毒素, diorh按呢di地面 kng一個火盆, 內底燒旺烈火, 再ga zit尾蛇 掠來, 叫牠吸取 國王e傷口, 若無diorh veh ga牠 投入火中 燒做灰hu。 Mgorh毒蛇 堅決m肯 吸傷口, 甘願 跳入火中 燒死。 舍利弗 對家己 認決e代誌 絕無反悔, m驚烈火燒身 ma無惜身命 來動搖心志, 確確實實 是 一位 意志堅定、 圓明如一、 金剛不動、 精氣神注入體e 行動尊者。

五.謙敬入滅

舍利弗 聽著 佛陀dit veh 涅槃圓寂e 消息, 家己先入禪定 思考 過去諸佛e 上首弟子, 攏di眾佛陀早前 先入滅。 為veh遵守 傳統規矩, 舍利弗 來到 尊師面前, 歉恭請示 弟子入滅 zit項代誌。

佛陀慈悲 知影 舍利弗e心意, 隨順相應, 講:「 舍利弗! 以 你所想e 適當時機 去做吧! mgorh 沙門師兄弟 ve閣再見著 您ziah圓明心智e 比丘大德, 請再次 為yin 開示法義 啊!」 舍利弗 頂禮 再請示恩師:「 我 長年隨行導師 任何 有欠點 無周到、 違背著 世尊e 行為gah言談, 請原諒卑小!」 佛陀答: 「 你 真細膩圓滿, 無任何缺失, mgorh 我定著會 諒情你! 」 佛陀講了 進入小行所, 舍利弗 對著佛陀e歇室 seh行繞步 虔敬頂禮 辭行, 想著過去 相處得教e種種, 起起浮浮 歷歷出現di目前, 按呢e 義理嚴儀 感應天地, zit時 空中降落霖雨 地面震動, 氣振環宇。

舍利弗 把握 最後色身存在e 七工, 七日內 veh回歸到 家己出世e所在 達成圓寂。 途中, 每到一個歇所 謹記世尊e交待, 宣揚佛理。 對 隨眾仝款 以 謙卑e口氣 ma詢求師兄弟e 諒情: 「 我gah各位 共住、 共遊 四十四冬, 我若有 對各位 不住e所在, 請原諒我! 」 上師gah眾人 攏是 尊貴平等e, di舍利弗e 真意誠心表態 示現著 可貴e 佛、 法、 僧 三寶 養成典範。

尊者選擇轉來 那羅村e厝內 進入涅槃, 目的 也是veh見生母 一面, 希望di人生最後e時刻 有機會向 猶是 婆羅門女e母親 示現 佛教e殊勝, 入滅經過 一切e圓滿 感動著 母親 幫助他 進入佛教e 開悟, 尊者老母, 自按呢皈依佛門 建佛寺 好善樂施。 舍利弗e 手足 進前攏是 出家gah皈依三寶, zit回侍候著尊者 回鄉入滅e 純陀尊者, diorh是他e小弟。

舍利弗身後 火化身骨ho純陀尊者 奉送回見佛陀, 眾沙門十分悲傷, 佛陀藉機會 安慰 阿難gah眾弟子: 「 大智大悲e 舍利弗 自頭教到尾 大勇精進, 謙和無私, 氣度莊嚴, 精神 不生不滅 為人間 立下 寶貴e法義。」
舍利弗尊者 留ho世間e話語 親像閣di耳邊 交待: 「 朋友啊! 應當了知 這是世間e實相, 所有e事物 確實攏是 因緣和合 成有e。」
『諸法因緣生、 諸法因緣滅』 舍利弗 二十歲e時, 第一gai聽著 馬勝比丘 如是ga引進佛門! 有夠好!

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