舍利弗尊者 智慧第一
張春凰編著 新竹智觀寺出版發行
一.聰慧明達
舍利弗 名承自 母親ｅ舍利， 舍利 原意是 鶖鷺， 弗 是 弗多羅ｅ字頭音， 意思是囝兒， 如是 舍利弗 是意指 鶖鷺ｅ後生。
Zit位優雅ｅ女性 生一對 明亮 如鶖鷺鳥ｅ 目睭， 所以diorh ga世上萬物中 具足ｅ 共同特徵 直接應證di淑女名號。 原來 舍利弗ｅ家族 是 一個望族， 阿公、 阿爸 攏有真好ｅ名聲， 尤其是對 思辨理論ｅ才調 特別出色， 可能是按呢ｅ 家世gah遺傳， 一開始 舍利弗 來到老母ｅ 腹肚底 ma ga媽媽ｅ 體質gah氣質 改變， 使得 孕母主體 di懷胎ｅ時陣 ma顯出 出眾ｅ聰慧。
Di文化世家ｅ浸透中， 七、 八歲ｅ舍利弗， 通讀 hit當時ｅ 婆羅門教派中 重要經典， 吸收gah內化ｅ 能量十足。 幼年時期， 有一工， 他gah媽咪出門， suah去due無著zua， 路中 看著 一個擂臺， 心想 若edang 起去台面， 按呢 媽媽diorh卡容易 cue著他。 之後， 他diorh上前問人， 擂臺為何搭， 人ga講是veh辯論用ｅ， 一聲 真合他ｅ意， 自動要求 大人 ho他 參加。
眾人眼中 ganna是一個 肚臍屎 攏猶未lutｅ qin-a-pi， 那有 什麼本事 veh gah當年ｅ高手論師 辯論？！ 事實證明， 一、 二十外個ｅ 成熟大人 攏無壓倒 zit個孩童， 自hit工起， 他ｅ名字ma傳遍全國四界。
大漢了後， 他對 原本信奉ｅ教義 有了qiau疑ｅ結， 當deh 剝ve開ｅ時陣， 有一工 他看著 佛陀ｅ上起初 五個弟子之一ｅ 馬勝比丘。 Zit位聖者， 相貌堂堂， 氣勢威嚴， 當下sannh著 舍利弗ｅ心， 舍利弗 謙虛來到 馬勝比丘ｅ面前 請示講： 「 請問聖者 尊貴ｅ老師 是 dor一位？ 景仰 尊教ｅ 宏圖修持， 必出有明主。」 聖者ga回講： 「 我ｅ師父 是 佛陀， 釋迦牟尼， 傳教ho阮ｅ義理 深廣， 我due ve著等， mgorh 我知影 『 諸法因緣生、 諸法因緣滅 』， 我佛大沙門， 不時按呢講。 我ｅ師父 勤修戒定慧、 滅除貪瞋癡， 我ｅ修持 攏是 導師所教化。 」
舍利弗 聽著zit個因緣法， 了悟著 zit個「心」 無邊無限， liam當時 親像 心鎖去cue著 拍開ｅ鎖匙， 心花蕊蕊開， 一路 嘴角微微仔笑， 轉來到 死忠兼換帖ｅ師兄弟-- 目犍連ｅ面前 通告zit件大法喜， 二人一致認為 這是 人間 上至高ｅ智者， diorh按呢， yin兩人 隨放棄了 原來ｅ信奉， 閣順續 帶著 一、 二百個徒眾 來到竹林精舍 皈依di佛陀ｅ門下。
這是 聽著diorh信依ｅ人 何等ｅ法喜！
舍利弗等 一隊人士 加入精舍， ga僧團 注入一股 新氣勢， 舍利弗 追隨佛陀了後， 七工內 經過 名師指引 加上 家己ｅ 用功精進 舍利弗 已然 通達法藏 明瞭 諸法實相， 心見發明， 了悟圓通， 明顯 是 智慧 開光聖眼ｅ 頭旗。
佛陀講： 「 文殊師利菩薩 是 實智， 是 大乘ｅ眾菩薩中 智慧第一； 舍利弗 是 權智， di小乘ｅ權教中 智慧第一。」
舍利弗尊者 di 無礙解智 (patisambhida-nana) 說理中 分享家己ｅ心得： 「 志友啊！ 大概di我 受戒半個月 後， 我證得 四無礙解： 義無礙解、 法無礙解、 詞無礙解、 辯無礙解， 我 會盡心力 說明解釋 ho人認知， 若是有人 閣有 任何疑問， 可來討論， 我 會 詳細論解， zitma世尊 已經明白 咱ｅ成就。」 明達 四無礙解， 可見尊者 真充實閣顧謙 deh表示 對法理ｅ 義法詞辯 四個層面ｅ體悟gah運用， edang配合場合所需要 自在發揮， ma隨喜 ham同修做伙 來研討gah勉勵。
佛陀 三番二次目見著 舍利弗 時常 入定思維。 有一回， 世尊 di釋迦國 天臂村庄， 看著舍利弗 靜坐 di耶拉迦拉樹林下ｅ 簡省涼亭， 草圍中 洞見著 首席弟子ｅ 詳和安定， 心中歡喜 自然讚歎 舍利弗ｅ 禪安gah超越ｅ 境界。
聰慧實穩ｅ舍利弗 深得 佛陀ｅ重用， 並指請 智慧如海ｅ 舍利弗 為 親骨肉-- 羅睺羅 皈依入佛門 做沙彌ｅ導師， 可見 舍利弗 名實兩全 身負重任。
舍利弗 是 佛陀身邊 聲聞弟子 重要ｅ隨行者， di眾多常見重要 佛教經典中 一開始 記事ｅ地點、 人物等 要旨因素， 舍利弗 總是名列其中， 比如 《佛說阿彌陀經》中ｅ起始， 長老舍利弗 排名第一， 《佛說大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經》中 尊者舍利弗 排名第二， 《大佛頂首楞嚴經》中 頭個點名 大智舍利弗， 《大乘妙法蓮華經》大阿羅漢第六……。 除了《阿彌陀經》以外， 佛陀 每講解 一部經典， 攏有人請法， 經王《大乘妙法蓮華經》diorh是舍利弗代眾請釋， 為大眾佈理宣法。
佛理是教育、 教育是生活、 生活是行為， 所有 內化外顯ｅ 實踐過程中， 皆是 舍利弗 事奉佛陀 協理佛法ｅ事務， 事事項項 無所不止 攏是為著啟發眾生 善知識 所veh完成ｅ 任務示現。
二.文武兼修
舍利弗尊者 除了 智慧第一， 尊者 又閣是 建築設計實務ｅ 工程師， 可講是 具足 軟體gah硬體ｅ 專業概念， 使得 佛輪常住轉 佛光常普照。
話講hit當時 佛陀創立佛教 四界 弘揚佛法、 普度眾生， 清淨道場 是 需要莊嚴 聚合聽法ｅ 所在。 Hit當時 舍衛國ｅ 祇陀太子出地、 給孤獨長者須達多 di地面舖金磚 共同獻出 若仙境ｅ人間花園-- 「祇樹給孤獨園」 做會所。 親像 《阿彌陀經》佛陀向舍利弗 所述ｅ極樂國土， 有七寶池、 八功德水， 充滿其中， 池底純以金沙布地。 因為有zit座 美好ｅ園所， 真濟寶典ｅ 記述， 總會提起 zit個 清涼地ｅ 傳法事蹟gah美談。
「祇樹給孤獨園」精舍ｅ起造， ui設計藍圖 到 監工ｅ代誌， 佛陀 指派舍利弗 主導。 宏偉ｅ 活動空間 功能需要gah 動線方便 以及 學習氣氛 攏愛兼顧， 經由 舍利弗所設計， 有 十六座大殿 做 集會用途， 六十小堂 分做 睏房、 歇睏房、 清洗間、 儲藏室 gah 其他使用， 另外閣有 運動場、 泉池ｅ設置。
Ziah-nih 精巧ｅ設計 真注重環境 對 心身調和ｅ場域， 可見 舍利弗 是 有豐富ｅ 想像力gah 創造力， 預見現實ｅ他 領導 hit當時 印度首席ｅ建築團隊 來起造精舍， 是 出世ｅ 建築師。 Ui現代管理專業 來看， 是一個 智慧型 多功能ｅ 文教gah行號 機構。
Di工程興建當中， 位di北印度ｅzit座 創意精舍， 免不了 有眾多外道 來干擾。 有一工 一群 有頭有面ｅ論師 閣來gah舍利弗論辯， 人群 想veh阻止 新興教派ｅ 法音宣說據點 順利落成。 舍利弗 知影這是 號招群眾 加入信仰佛教 因勢力導ｅ良機， diorh演繹暢談 得福慧之道， 真正 舍利弗di他世修天生ｅ 敏慧善引之下， 當下 眾多人士 攏來皈依 佛陀。 從此以後， zit座殿堂 成做 教化世人 統合僧團ｅ 據點， di舍衛城 gah 南方ｅ道場盛基 南北對應並立 為佛教 典基。
三.慈悲為懷
舍利弗 是 世世常為菩薩道ｅ 典範。 聽講 舍利弗 di六十小劫前， 不止ga所有ｅ財寶物 資助布施ho人， 甚至ga身軀生命 ma願肯獻出ｅ 大無畏布施者。
有一工， 一個青年 對舍利弗講： 「 我母 得著一個 無藥醫ｅ 疑難症頭， 需要用` 一蕊目睭 來醫治。 」 慈悲者 隨時ga他ｅ 倒眼目球 取下 送ho青年， zit位青年 閣ga講： 「 dann害a， m是倒眼， 是正眼。」 舍利弗 攏無遲疑 又閣ga正眼目球 取落 ho青年， 青年 接過來正眼， 鼻鼻leh， 隨閣用 藐視ｅ口氣 ga嫌棄 講： 「 你是什麼款ｅ 修道人， 目睭球體 臭momo！」 隨手ga人ｅ雙眼dan di土腳， 閣用腳去zam， 目睭 生di頭殼頂 看人無目地 diorh來離開。
世間人講 割手肚肉ho人食 人閣嫌臭噪！
舍利弗 聽著 zit個鱸鰻人 ｅ蹧躂 真無奈講： 「 啊！ 眾生難度， 菩提心難行， 我也是 做一個 自了漢 卡自在。 」 怨嘆了， 隨聽著 有人對他講： 「 du-a hit位青年 是 你ｅ 大善知識， veh考驗 你ｅ菩薩行 是ma是 有夠堅定？ 你m通退除 菩薩心， 應該 閣卡認真 上求法理、 下化眾生！」
舍利弗聽了， 更是堅心 行菩薩道。 佛陀di《法華經譬喻品》 為舍利弗 授記， 未來成佛， 號叫「華光如來」， 國名「離垢」， 境內 玻璃為地 清淨莊嚴， 有八交道， 黃金為索， 分界邊線， 邊仔 有 七寶行樹， 常有美果， 其國 有 無量無邊菩薩， 攏恆久 持守德本， di無量 百千萬億 佛所， 淨授梵行。
四.決斷金剛
舍利弗 跟隨佛陀二十年， di 《雜阿含經》卷第十八， 賢者gah世尊 有真精彩ｅ 相應問答 對話， 內容關係 如何ga人舉罪ｅ原則， 閣真體貼ｅ提出ho人舉發者 如何應對ｅ 處事態度：
「世尊！ 若舉罪比丘 爾欲舉他罪者， 令心安住 幾法， 得舉他罪？」
佛 告舍利弗： 「 若比丘 令心安住五法， 得舉他罪。 云何為五？ 實 非不實， 時 不非時， 義饒益 非非義饒益， 柔軟 不麤澀， 慈心 不瞋恚。 舍利弗！ 舉罪比丘 具此五法， 得舉他罪。」
Zit段應答 講著veh ga人糾正欠點， 愛舉實在ｅ代誌 m是無實在ｅ亂講 去傷害著人， 閣愛注意 di適當ｅ時機做， m是亂來一場， 按呢 不止無效果 閣傷天理， 點出欠點 來改善 可提供 顧問ｅ利益， m是 雞婆白講 浪費逐個人ｅ 心神gah時間， 溫柔和軟 mai粗魯艱澀 ho人歹勢 無面子m肯承認， 誠心關心 ve生氣， 避免ho人 見笑轉生氣。 親像按呢ｅ 明鏡勸言 先愛有準備， 一如 做一項任務 攏愛 一筆一中， 按呢hong講ｅ人 可以接納， 舉發ｅ人 可幫助人 反省gah精進。
如此細膩ｅ 設想， 可講是「轉轉深、 轉轉勝、 轉轉上、 轉轉妙」 進階微妙ｅ 指引藝術， ma是 穩重律法中 情義兼顧ｅ周全， 威嚴之中 有慈愛， 舍利弗 總是 可婉轉 信服信眾。
若是 腐木不可雕， 怒目金剛 愛來維持 以除掉 怪異離經， 甚至嚴肅ga批判。 比如， 提婆達多 本是佛門ｅ 調達比丘， 修行有成 了後， 日漸無滿足， 日漸變做 驕傲膨風， 處處gah佛陀作對， 破害僧團ｅ和合。 提婆達多 自立小派 貪愛利養， 用 威脅利誘ｅ 手段 使弄門徒， 變節去投靠 物質濟濟ｅ 阿闍世王。 舍利弗前去交涉 提婆達多ｅ 陣營gah門徒， 尊者 威嚴 質疑理論： 「 出家 敢m是veh修道？ 抑是veh 接受供養？ Ho 小小ｅ利益 拐去， 放棄 正道ｅ信仰， 按呢ve感覺見笑？ 」 經過 真理ｅ提醒， 其中 變節ｅ人gah提婆達多 原來ｅ門徒 明白大義 yin濟濟人 當下認錯， 跪leh懺悔。 舍利弗ga yin 閣帶轉來僧團， 維護著 日後 正信ｅ團結。
Hit當陣， 提婆達多 本來認為 家己ｅ本事 滿滿滿， 看著 舍利弗gah目犍連 來cue yin， diorh 真得意， 掠準是 二位大師 veh來投誠， 早起ｅ講經 他家己講， 下晝ｅ講經 由舍利弗擔任。 結果 舍利弗 以善智 救贖著 走cuah去ｅ門徒。 過去 提婆達多 有一寡成就 舍利弗 有肯定過他， 如今 目中無法 欺主跳樑ｅ人， 只好 由舍利弗 來修理他， diorh 等他 無專心 散漫ｅ時， 舍利弗 請目犍連 顯神通 ho在場ｅ人 看， 先ho門徒再度信服 產生信心， 再以 佛陀 所講ｅ 真確覺悟ｅ道理， 紹介ho du出家 無深解佛法ｅ人 聽， 所以 信眾明白 了後， 歡喜信受， 離開了 提婆達多， 回到 佛陀身邊。
提婆達多 面對 舍利弗ｅ 無欲金剛、 是非分明ｅ 排解， 親像 冰角暴曝 di光明ｅ 大日頭下 自然驚惶， 閣因為 家己 行為毀敗 無外久 diorh墮落地獄。
《阿含經》中 提述：「 智慧無窮， 決了諸疑， 所謂 舍利弗比丘 是。 」 舍利弗di眾弟子中 具有 智慧第一ｅ 榮譽， 名無虛假。
《大智度論》 ga舍利弗 比做「世世心堅 不可動搖」ｅ 一尾毒蛇。 根據佛陀所講， 以早 有一個國王 ho毒蛇咬著， 生命危急， 四界求治。 醫師認為veh解毒， 只有ho zit尾毒蛇 親親 替國王ｅ傷口 吸出毒素， diorh按呢di地面 kng一個火盆， 內底燒旺烈火， 再ga zit尾蛇 掠來， 叫牠吸取 國王ｅ傷口， 若無diorh veh ga牠 投入火中 燒做灰hu。 Mgorh毒蛇 堅決m肯 吸傷口， 甘願 跳入火中 燒死。 舍利弗 對家己 認決ｅ代誌 絕無反悔， m驚烈火燒身 ma無惜身命 來動搖心志， 確確實實 是 一位 意志堅定、 圓明如一、 金剛不動、 精氣神注入體ｅ 行動尊者。
五.謙敬入滅
舍利弗 聽著 佛陀dit veh 涅槃圓寂ｅ 消息， 家己先入禪定 思考 過去諸佛ｅ 上首弟子， 攏di眾佛陀早前 先入滅。 為veh遵守 傳統規矩， 舍利弗 來到 尊師面前， 歉恭請示 弟子入滅 zit項代誌。
佛陀慈悲 知影 舍利弗ｅ心意， 隨順相應， 講：「 舍利弗！ 以 你所想ｅ 適當時機 去做吧！ mgorh 沙門師兄弟 ve閣再見著 您ziah圓明心智ｅ 比丘大德， 請再次 為yin 開示法義 啊！」 舍利弗 頂禮 再請示恩師：「 我 長年隨行導師 任何 有欠點 無周到、 違背著 世尊ｅ 行為gah言談， 請原諒卑小！」 佛陀答： 「 你 真細膩圓滿， 無任何缺失， mgorh 我定著會 諒情你！ 」 佛陀講了 進入小行所， 舍利弗 對著佛陀ｅ歇室 seh行繞步 虔敬頂禮 辭行， 想著過去 相處得教ｅ種種， 起起浮浮 歷歷出現di目前， 按呢ｅ 義理嚴儀 感應天地， zit時 空中降落霖雨 地面震動， 氣振環宇。
舍利弗 把握 最後色身存在ｅ 七工， 七日內 veh回歸到 家己出世ｅ所在 達成圓寂。 途中， 每到一個歇所 謹記世尊ｅ交待， 宣揚佛理。 對 隨眾仝款 以 謙卑ｅ口氣 ma詢求師兄弟ｅ 諒情： 「 我gah各位 共住、 共遊 四十四冬， 我若有 對各位 不住ｅ所在， 請原諒我！ 」 上師gah眾人 攏是 尊貴平等ｅ， di舍利弗ｅ 真意誠心表態 示現著 可貴ｅ 佛、 法、 僧 三寶 養成典範。
尊者選擇轉來 那羅村ｅ厝內 進入涅槃， 目的 也是veh見生母 一面， 希望di人生最後ｅ時刻 有機會向 猶是 婆羅門女ｅ母親 示現 佛教ｅ殊勝， 入滅經過 一切ｅ圓滿 感動著 母親 幫助他 進入佛教ｅ 開悟， 尊者老母， 自按呢皈依佛門 建佛寺 好善樂施。 舍利弗ｅ 手足 進前攏是 出家gah皈依三寶， zit回侍候著尊者 回鄉入滅ｅ 純陀尊者， diorh是他ｅ小弟。
舍利弗身後 火化身骨ho純陀尊者 奉送回見佛陀， 眾沙門十分悲傷， 佛陀藉機會 安慰 阿難gah眾弟子： 「 大智大悲ｅ 舍利弗 自頭教到尾 大勇精進， 謙和無私， 氣度莊嚴， 精神 不生不滅 為人間 立下 寶貴ｅ法義。」
舍利弗尊者 留ho世間ｅ話語 親像閣di耳邊 交待： 「 朋友啊！ 應當了知 這是世間ｅ實相， 所有ｅ事物 確實攏是 因緣和合 成有ｅ。」
『諸法因緣生、 諸法因緣滅』 舍利弗 二十歲ｅ時， 第一gai聽著 馬勝比丘 如是ga引進佛門！ 有夠好！
張春凰編著 新竹智觀寺出版發行
一.聰慧明達
舍利弗 名承自 母親ｅ舍利， 舍利 原意是 鶖鷺， 弗 是 弗多羅ｅ字頭音， 意思是囝兒， 如是 舍利弗 是意指 鶖鷺ｅ後生。
Zit位優雅ｅ女性 生一對 明亮 如鶖鷺鳥ｅ 目睭， 所以diorh ga世上萬物中 具足ｅ 共同特徵 直接應證di淑女名號。 原來 舍利弗ｅ家族 是 一個望族， 阿公、 阿爸 攏有真好ｅ名聲， 尤其是對 思辨理論ｅ才調 特別出色， 可能是按呢ｅ 家世gah遺傳， 一開始 舍利弗 來到老母ｅ 腹肚底 ma ga媽媽ｅ 體質gah氣質 改變， 使得 孕母主體 di懷胎ｅ時陣 ma顯出 出眾ｅ聰慧。
Di文化世家ｅ浸透中， 七、 八歲ｅ舍利弗， 通讀 hit當時ｅ 婆羅門教派中 重要經典， 吸收gah內化ｅ 能量十足。 幼年時期， 有一工， 他gah媽咪出門， suah去due無著zua， 路中 看著 一個擂臺， 心想 若edang 起去台面， 按呢 媽媽diorh卡容易 cue著他。 之後， 他diorh上前問人， 擂臺為何搭， 人ga講是veh辯論用ｅ， 一聲 真合他ｅ意， 自動要求 大人 ho他 參加。
眾人眼中 ganna是一個 肚臍屎 攏猶未lutｅ qin-a-pi， 那有 什麼本事 veh gah當年ｅ高手論師 辯論？！ 事實證明， 一、 二十外個ｅ 成熟大人 攏無壓倒 zit個孩童， 自hit工起， 他ｅ名字ma傳遍全國四界。
大漢了後， 他對 原本信奉ｅ教義 有了qiau疑ｅ結， 當deh 剝ve開ｅ時陣， 有一工 他看著 佛陀ｅ上起初 五個弟子之一ｅ 馬勝比丘。 Zit位聖者， 相貌堂堂， 氣勢威嚴， 當下sannh著 舍利弗ｅ心， 舍利弗 謙虛來到 馬勝比丘ｅ面前 請示講： 「 請問聖者 尊貴ｅ老師 是 dor一位？ 景仰 尊教ｅ 宏圖修持， 必出有明主。」 聖者ga回講： 「 我ｅ師父 是 佛陀， 釋迦牟尼， 傳教ho阮ｅ義理 深廣， 我due ve著等， mgorh 我知影 『 諸法因緣生、 諸法因緣滅 』， 我佛大沙門， 不時按呢講。 我ｅ師父 勤修戒定慧、 滅除貪瞋癡， 我ｅ修持 攏是 導師所教化。 」
舍利弗 聽著zit個因緣法， 了悟著 zit個「心」 無邊無限， liam當時 親像 心鎖去cue著 拍開ｅ鎖匙， 心花蕊蕊開， 一路 嘴角微微仔笑， 轉來到 死忠兼換帖ｅ師兄弟-- 目犍連ｅ面前 通告zit件大法喜， 二人一致認為 這是 人間 上至高ｅ智者， diorh按呢， yin兩人 隨放棄了 原來ｅ信奉， 閣順續 帶著 一、 二百個徒眾 來到竹林精舍 皈依di佛陀ｅ門下。
這是 聽著diorh信依ｅ人 何等ｅ法喜！
舍利弗等 一隊人士 加入精舍， ga僧團 注入一股 新氣勢， 舍利弗 追隨佛陀了後， 七工內 經過 名師指引 加上 家己ｅ 用功精進 舍利弗 已然 通達法藏 明瞭 諸法實相， 心見發明， 了悟圓通， 明顯 是 智慧 開光聖眼ｅ 頭旗。
佛陀講： 「 文殊師利菩薩 是 實智， 是 大乘ｅ眾菩薩中 智慧第一； 舍利弗 是 權智， di小乘ｅ權教中 智慧第一。」
舍利弗尊者 di 無礙解智 (patisambhida-nana) 說理中 分享家己ｅ心得： 「 志友啊！ 大概di我 受戒半個月 後， 我證得 四無礙解： 義無礙解、 法無礙解、 詞無礙解、 辯無礙解， 我 會盡心力 說明解釋 ho人認知， 若是有人 閣有 任何疑問， 可來討論， 我 會 詳細論解， zitma世尊 已經明白 咱ｅ成就。」 明達 四無礙解， 可見尊者 真充實閣顧謙 deh表示 對法理ｅ 義法詞辯 四個層面ｅ體悟gah運用， edang配合場合所需要 自在發揮， ma隨喜 ham同修做伙 來研討gah勉勵。
佛陀 三番二次目見著 舍利弗 時常 入定思維。 有一回， 世尊 di釋迦國 天臂村庄， 看著舍利弗 靜坐 di耶拉迦拉樹林下ｅ 簡省涼亭， 草圍中 洞見著 首席弟子ｅ 詳和安定， 心中歡喜 自然讚歎 舍利弗ｅ 禪安gah超越ｅ 境界。
聰慧實穩ｅ舍利弗 深得 佛陀ｅ重用， 並指請 智慧如海ｅ 舍利弗 為 親骨肉-- 羅睺羅 皈依入佛門 做沙彌ｅ導師， 可見 舍利弗 名實兩全 身負重任。
舍利弗 是 佛陀身邊 聲聞弟子 重要ｅ隨行者， di眾多常見重要 佛教經典中 一開始 記事ｅ地點、 人物等 要旨因素， 舍利弗 總是名列其中， 比如 《佛說阿彌陀經》中ｅ起始， 長老舍利弗 排名第一， 《佛說大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經》中 尊者舍利弗 排名第二， 《大佛頂首楞嚴經》中 頭個點名 大智舍利弗， 《大乘妙法蓮華經》大阿羅漢第六……。 除了《阿彌陀經》以外， 佛陀 每講解 一部經典， 攏有人請法， 經王《大乘妙法蓮華經》diorh是舍利弗代眾請釋， 為大眾佈理宣法。
佛理是教育、 教育是生活、 生活是行為， 所有 內化外顯ｅ 實踐過程中， 皆是 舍利弗 事奉佛陀 協理佛法ｅ事務， 事事項項 無所不止 攏是為著啟發眾生 善知識 所veh完成ｅ 任務示現。
二.文武兼修
舍利弗尊者 除了 智慧第一， 尊者 又閣是 建築設計實務ｅ 工程師， 可講是 具足 軟體gah硬體ｅ 專業概念， 使得 佛輪常住轉 佛光常普照。
話講hit當時 佛陀創立佛教 四界 弘揚佛法、 普度眾生， 清淨道場 是 需要莊嚴 聚合聽法ｅ 所在。 Hit當時 舍衛國ｅ 祇陀太子出地、 給孤獨長者須達多 di地面舖金磚 共同獻出 若仙境ｅ人間花園-- 「祇樹給孤獨園」 做會所。 親像 《阿彌陀經》佛陀向舍利弗 所述ｅ極樂國土， 有七寶池、 八功德水， 充滿其中， 池底純以金沙布地。 因為有zit座 美好ｅ園所， 真濟寶典ｅ 記述， 總會提起 zit個 清涼地ｅ 傳法事蹟gah美談。
「祇樹給孤獨園」精舍ｅ起造， ui設計藍圖 到 監工ｅ代誌， 佛陀 指派舍利弗 主導。 宏偉ｅ 活動空間 功能需要gah 動線方便 以及 學習氣氛 攏愛兼顧， 經由 舍利弗所設計， 有 十六座大殿 做 集會用途， 六十小堂 分做 睏房、 歇睏房、 清洗間、 儲藏室 gah 其他使用， 另外閣有 運動場、 泉池ｅ設置。
Ziah-nih 精巧ｅ設計 真注重環境 對 心身調和ｅ場域， 可見 舍利弗 是 有豐富ｅ 想像力gah 創造力， 預見現實ｅ他 領導 hit當時 印度首席ｅ建築團隊 來起造精舍， 是 出世ｅ 建築師。 Ui現代管理專業 來看， 是一個 智慧型 多功能ｅ 文教gah行號 機構。
Di工程興建當中， 位di北印度ｅzit座 創意精舍， 免不了 有眾多外道 來干擾。 有一工 一群 有頭有面ｅ論師 閣來gah舍利弗論辯， 人群 想veh阻止 新興教派ｅ 法音宣說據點 順利落成。 舍利弗 知影這是 號招群眾 加入信仰佛教 因勢力導ｅ良機， diorh演繹暢談 得福慧之道， 真正 舍利弗di他世修天生ｅ 敏慧善引之下， 當下 眾多人士 攏來皈依 佛陀。 從此以後， zit座殿堂 成做 教化世人 統合僧團ｅ 據點， di舍衛城 gah 南方ｅ道場盛基 南北對應並立 為佛教 典基。
三.慈悲為懷
舍利弗 是 世世常為菩薩道ｅ 典範。 聽講 舍利弗 di六十小劫前， 不止ga所有ｅ財寶物 資助布施ho人， 甚至ga身軀生命 ma願肯獻出ｅ 大無畏布施者。
有一工， 一個青年 對舍利弗講： 「 我母 得著一個 無藥醫ｅ 疑難症頭， 需要用` 一蕊目睭 來醫治。 」 慈悲者 隨時ga他ｅ 倒眼目球 取下 送ho青年， zit位青年 閣ga講： 「 dann害a， m是倒眼， 是正眼。」 舍利弗 攏無遲疑 又閣ga正眼目球 取落 ho青年， 青年 接過來正眼， 鼻鼻leh， 隨閣用 藐視ｅ口氣 ga嫌棄 講： 「 你是什麼款ｅ 修道人， 目睭球體 臭momo！」 隨手ga人ｅ雙眼dan di土腳， 閣用腳去zam， 目睭 生di頭殼頂 看人無目地 diorh來離開。
世間人講 割手肚肉ho人食 人閣嫌臭噪！
舍利弗 聽著 zit個鱸鰻人 ｅ蹧躂 真無奈講： 「 啊！ 眾生難度， 菩提心難行， 我也是 做一個 自了漢 卡自在。 」 怨嘆了， 隨聽著 有人對他講： 「 du-a hit位青年 是 你ｅ 大善知識， veh考驗 你ｅ菩薩行 是ma是 有夠堅定？ 你m通退除 菩薩心， 應該 閣卡認真 上求法理、 下化眾生！」
舍利弗聽了， 更是堅心 行菩薩道。 佛陀di《法華經譬喻品》 為舍利弗 授記， 未來成佛， 號叫「華光如來」， 國名「離垢」， 境內 玻璃為地 清淨莊嚴， 有八交道， 黃金為索， 分界邊線， 邊仔 有 七寶行樹， 常有美果， 其國 有 無量無邊菩薩， 攏恆久 持守德本， di無量 百千萬億 佛所， 淨授梵行。
四.決斷金剛
舍利弗 跟隨佛陀二十年， di 《雜阿含經》卷第十八， 賢者gah世尊 有真精彩ｅ 相應問答 對話， 內容關係 如何ga人舉罪ｅ原則， 閣真體貼ｅ提出ho人舉發者 如何應對ｅ 處事態度：
「世尊！ 若舉罪比丘 爾欲舉他罪者， 令心安住 幾法， 得舉他罪？」
佛 告舍利弗： 「 若比丘 令心安住五法， 得舉他罪。 云何為五？ 實 非不實， 時 不非時， 義饒益 非非義饒益， 柔軟 不麤澀， 慈心 不瞋恚。 舍利弗！ 舉罪比丘 具此五法， 得舉他罪。」
Zit段應答 講著veh ga人糾正欠點， 愛舉實在ｅ代誌 m是無實在ｅ亂講 去傷害著人， 閣愛注意 di適當ｅ時機做， m是亂來一場， 按呢 不止無效果 閣傷天理， 點出欠點 來改善 可提供 顧問ｅ利益， m是 雞婆白講 浪費逐個人ｅ 心神gah時間， 溫柔和軟 mai粗魯艱澀 ho人歹勢 無面子m肯承認， 誠心關心 ve生氣， 避免ho人 見笑轉生氣。 親像按呢ｅ 明鏡勸言 先愛有準備， 一如 做一項任務 攏愛 一筆一中， 按呢hong講ｅ人 可以接納， 舉發ｅ人 可幫助人 反省gah精進。
如此細膩ｅ 設想， 可講是「轉轉深、 轉轉勝、 轉轉上、 轉轉妙」 進階微妙ｅ 指引藝術， ma是 穩重律法中 情義兼顧ｅ周全， 威嚴之中 有慈愛， 舍利弗 總是 可婉轉 信服信眾。
若是 腐木不可雕， 怒目金剛 愛來維持 以除掉 怪異離經， 甚至嚴肅ga批判。 比如， 提婆達多 本是佛門ｅ 調達比丘， 修行有成 了後， 日漸無滿足， 日漸變做 驕傲膨風， 處處gah佛陀作對， 破害僧團ｅ和合。 提婆達多 自立小派 貪愛利養， 用 威脅利誘ｅ 手段 使弄門徒， 變節去投靠 物質濟濟ｅ 阿闍世王。 舍利弗前去交涉 提婆達多ｅ 陣營gah門徒， 尊者 威嚴 質疑理論： 「 出家 敢m是veh修道？ 抑是veh 接受供養？ Ho 小小ｅ利益 拐去， 放棄 正道ｅ信仰， 按呢ve感覺見笑？ 」 經過 真理ｅ提醒， 其中 變節ｅ人gah提婆達多 原來ｅ門徒 明白大義 yin濟濟人 當下認錯， 跪leh懺悔。 舍利弗ga yin 閣帶轉來僧團， 維護著 日後 正信ｅ團結。
Hit當陣， 提婆達多 本來認為 家己ｅ本事 滿滿滿， 看著 舍利弗gah目犍連 來cue yin， diorh 真得意， 掠準是 二位大師 veh來投誠， 早起ｅ講經 他家己講， 下晝ｅ講經 由舍利弗擔任。 結果 舍利弗 以善智 救贖著 走cuah去ｅ門徒。 過去 提婆達多 有一寡成就 舍利弗 有肯定過他， 如今 目中無法 欺主跳樑ｅ人， 只好 由舍利弗 來修理他， diorh 等他 無專心 散漫ｅ時， 舍利弗 請目犍連 顯神通 ho在場ｅ人 看， 先ho門徒再度信服 產生信心， 再以 佛陀 所講ｅ 真確覺悟ｅ道理， 紹介ho du出家 無深解佛法ｅ人 聽， 所以 信眾明白 了後， 歡喜信受， 離開了 提婆達多， 回到 佛陀身邊。
提婆達多 面對 舍利弗ｅ 無欲金剛、 是非分明ｅ 排解， 親像 冰角暴曝 di光明ｅ 大日頭下 自然驚惶， 閣因為 家己 行為毀敗 無外久 diorh墮落地獄。
《阿含經》中 提述：「 智慧無窮， 決了諸疑， 所謂 舍利弗比丘 是。 」 舍利弗di眾弟子中 具有 智慧第一ｅ 榮譽， 名無虛假。
《大智度論》 ga舍利弗 比做「世世心堅 不可動搖」ｅ 一尾毒蛇。 根據佛陀所講， 以早 有一個國王 ho毒蛇咬著， 生命危急， 四界求治。 醫師認為veh解毒， 只有ho zit尾毒蛇 親親 替國王ｅ傷口 吸出毒素， diorh按呢di地面 kng一個火盆， 內底燒旺烈火， 再ga zit尾蛇 掠來， 叫牠吸取 國王ｅ傷口， 若無diorh veh ga牠 投入火中 燒做灰hu。 Mgorh毒蛇 堅決m肯 吸傷口， 甘願 跳入火中 燒死。 舍利弗 對家己 認決ｅ代誌 絕無反悔， m驚烈火燒身 ma無惜身命 來動搖心志， 確確實實 是 一位 意志堅定、 圓明如一、 金剛不動、 精氣神注入體ｅ 行動尊者。
五.謙敬入滅
舍利弗 聽著 佛陀dit veh 涅槃圓寂ｅ 消息， 家己先入禪定 思考 過去諸佛ｅ 上首弟子， 攏di眾佛陀早前 先入滅。 為veh遵守 傳統規矩， 舍利弗 來到 尊師面前， 歉恭請示 弟子入滅 zit項代誌。
佛陀慈悲 知影 舍利弗ｅ心意， 隨順相應， 講：「 舍利弗！ 以 你所想ｅ 適當時機 去做吧！ mgorh 沙門師兄弟 ve閣再見著 您ziah圓明心智ｅ 比丘大德， 請再次 為yin 開示法義 啊！」 舍利弗 頂禮 再請示恩師：「 我 長年隨行導師 任何 有欠點 無周到、 違背著 世尊ｅ 行為gah言談， 請原諒卑小！」 佛陀答： 「 你 真細膩圓滿， 無任何缺失， mgorh 我定著會 諒情你！ 」 佛陀講了 進入小行所， 舍利弗 對著佛陀ｅ歇室 seh行繞步 虔敬頂禮 辭行， 想著過去 相處得教ｅ種種， 起起浮浮 歷歷出現di目前， 按呢ｅ 義理嚴儀 感應天地， zit時 空中降落霖雨 地面震動， 氣振環宇。
舍利弗 把握 最後色身存在ｅ 七工， 七日內 veh回歸到 家己出世ｅ所在 達成圓寂。 途中， 每到一個歇所 謹記世尊ｅ交待， 宣揚佛理。 對 隨眾仝款 以 謙卑ｅ口氣 ma詢求師兄弟ｅ 諒情： 「 我gah各位 共住、 共遊 四十四冬， 我若有 對各位 不住ｅ所在， 請原諒我！ 」 上師gah眾人 攏是 尊貴平等ｅ， di舍利弗ｅ 真意誠心表態 示現著 可貴ｅ 佛、 法、 僧 三寶 養成典範。
尊者選擇轉來 那羅村ｅ厝內 進入涅槃， 目的 也是veh見生母 一面， 希望di人生最後ｅ時刻 有機會向 猶是 婆羅門女ｅ母親 示現 佛教ｅ殊勝， 入滅經過 一切ｅ圓滿 感動著 母親 幫助他 進入佛教ｅ 開悟， 尊者老母， 自按呢皈依佛門 建佛寺 好善樂施。 舍利弗ｅ 手足 進前攏是 出家gah皈依三寶， zit回侍候著尊者 回鄉入滅ｅ 純陀尊者， diorh是他ｅ小弟。
舍利弗身後 火化身骨ho純陀尊者 奉送回見佛陀， 眾沙門十分悲傷， 佛陀藉機會 安慰 阿難gah眾弟子： 「 大智大悲ｅ 舍利弗 自頭教到尾 大勇精進， 謙和無私， 氣度莊嚴， 精神 不生不滅 為人間 立下 寶貴ｅ法義。」
舍利弗尊者 留ho世間ｅ話語 親像閣di耳邊 交待： 「 朋友啊！ 應當了知 這是世間ｅ實相， 所有ｅ事物 確實攏是 因緣和合 成有ｅ。」
『諸法因緣生、 諸法因緣滅』 舍利弗 二十歲ｅ時， 第一gai聽著 馬勝比丘 如是ga引進佛門！ 有夠好！
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