大迦葉尊者 頭陀第一
張春凰 編著
一.離欲夫妻 齊心修行
《大佛頂首楞嚴經》卷五 ， 有一段 大迦葉尊者 證法ｅ經驗 心得分享：
摩訶迦葉， 及紫金光比丘尼等， 即從座起， 頂禮佛足， 而白佛言：「我於往劫， 於此界中， 有佛出世， 名日月燈， 我得親近， 聞法修學； 佛滅度後， 供養舍利， 然燈續明， 於紫金光， 塗佛形像， 自爾以來， 世世生生， 身常圓滿紫金光聚； 此紫金光比丘尼等， 即我眷屬， 同時發心。 我觀世間六塵變壞， 唯以空寂修於滅盡， 身心乃能， 度百千劫， 猶如彈指。 我以空法， 成阿羅漢。 世尊說我， 頭陀為最， 妙法開明， 消滅諸漏。 佛問圓通， 如我所證， 法因為上。」
用現代話ｅ意思 是：
至尊ｅ大迦葉 gah 紫金比丘尼等， zit時同齊ui座位起身， 向佛陀尊足敬禮， 再向佛陀 稟告表示：「 我ｅ過去世， 曾經住di zit個娑婆世界， hit當時 有一位佛尊出世， 名叫 日月燈佛， 我真光榮 可親近 先佛， 聽聞修習奉行 佛法。 日月燈佛 滅度了後， ga先佛ｅ舍利子 奉di佛桌 禮拜供養， 閣早暗點燈 保持光明連續， 並以 紫色金片， 安di日月燈佛像身， 使得 佛像金光 燦爛照耀。 紫金比丘尼gah我， 阮二個 得著 安奉佛像ｅ功德， 自按呢 生生世世 紫金光比丘gah我ｅ相貌 足圓滿 身上 不時有 紫光積聚發明； zit位紫金光比丘尼diorh是我 生生世世ｅ 家眷， 世世代代 同齊發心ｅ共修。 我觀照世間ｅ 色塵、 聲塵、 芳塵、 味塵、 觸塵、 法塵 這六塵ｅ 生滅變化， 尤其是 由意識所生ｅ 法塵 一切事物， 念起念滅 一目nih仔 隨時 變化無常， 更加明顯。 只有反觀自心， 觀察 心念ｅ起滅， 親像 飄逝雲煙， 無追求、 無執著、 無排斥， 達到 寂靜無動搖ｅ 滅盡定， 按呢 身gah心 入定進入 空寂ｅ境界， diorh可度過 百千劫hiah長久， 只親像 手指頭仔 輕彈一下ｅ目nih-a。 我修持 空寂ｅ滅盡定， 成就小乘ｅ 至高 阿羅漢果位， 有按呢ｅ果報， 世尊講我， 是 修行頭陀 第一名， 因為 對 法塵ｅ了悟， 對 虛幻ｅ法塵 消除， 精微妙法 ho我開通， 有看輕ziah有看重， 進一步ho我 消除一切煩惱。 佛陀問我 修什麼法門 上gai圓通？ 以我過去ｅ經驗 證實， 該由法塵 開始， 是 上好ｅ修法。」
這短短ｅ一段， 講盡 大迦葉尊者 精彩ｅ故事。
迦葉 是 家族姓， 佛陀ｅ弟子 姓迦葉ｅ 不止一位， 摩訶 是 大、 偉大ｅ尊稱， 可見 大迦葉尊者ｅ 行深高超， 他另閣有 迦葉波ｅ稱呼， 這有 吉祥龜紋ｅ 意涵， 另外閣有 飲光ｅ意思， 閣是來自 祖先ｅ德望 gah 家己累世所積ｅ 福慧光集。 他ｅ名叫 畢波羅， 也是 di華波羅樹（菩提樹）下 出世ｅ 因故。 Ui經文所記載ｅ 自我紹介 來看， 他gah眷屬 攏有身光， 因為 有過hit段 誠心供養 日月燈佛ｅ 因緣， di過去世 夫妻兩人 攏發心 做伙修行。 到佛陀 修著正果ｅ 同時， 俗門家世 好額富裕， 父母親要求 大迦葉 成家， 三番兩次 迫他， 最後為veh 應付父母 diorh去拍造一個 美女金模， 回應雙親講：「 若di天下間 cue著生張[長像]親像金模女 ziah-nih莊嚴、 完好ｅ 女性， 他ziah veh娶某。」 結果呢！ 厝內ｅ使者 真正去cue著 比金模 閣卡漂撇ｅ 妙賢小姐， 兩人完婚了後， 互相知影 結婚 皆是 奉父母ｅ意思， 實際上 yin攏無甲意 男女欲望， yin二人 有翁仔某名 無翁仔某行， 只是 共修ｅ同志。 後來 妙賢修道 用功知道 真緊得證 阿羅漢果 號稱 紫金光比丘， 也diorh是 大迦葉尊者 所講ｅ家眷。 夫妻相助 良緣和合， 示現著 一家人 做伙同步 堅心修行ｅ 典範。
二.高明師徒 拈花心傳
出身大富戶人家ｅ大迦葉 等到父母謝世 後， 皈依出家 做世尊ｅ弟子。 雖然大迦葉 出身富貴家庭， 他卻是 相當節約 家己ｅ修持， 尤其是 注重 頭陀苦行。 他無安住di精舍， 總是 戶外 入定靜坐、 樹下 補破衫、 墓仔埔 觀察白骨屍體， 關照人生 虛空無常、 塵世ｅ 消滅變化， 時時刻刻 攏 警醒家己、 督促家己， 自在自觀 自觀自在， 所以他 啟稟佛陀 講： 「 他 修持ｅ方法 是 空寂ｅ滅盡定。」
頭陀ｅ苦行 要求 愛嚴守 十項規矩： 一． di安靜ｅ空間生活； 二． 過托缽生活； 三． 托缽討食 無分貧富； 四． 一工 中晝食一頓； 五． 食du好 mai過量； 六． 穿破衫； 七． 只有 但三衣； 八． 露地坐 長坐無臥； 九． 住墓仔埔； 十． 定坐樹腳 思想。
清心 無貪求 一心一意 實踐苦行ｅ 大迦葉， 無管 別人對他外表、 行為ｅ 觀感， 舍利佛gah目犍連尊者 vat勸他 發心ga眾人弘法 宣揚法音， 他回答二位師兄弟 謝辭講： 「 我ganna 可立下 艱苦修行ｅ模範， 希望ho人 對 欲望少 知足安樂ｅ 苦行者 edang尊重 gah 跟隨實踐。」
有一工 大迦葉尊者 頭毛嘴鬚 散iann-iann 、 衫褲 破爛taigor 來到 佛陀ｅ講道場， 眾僧認ve出來 zit個乞食 是 何方人物， 佛陀 留半個坐位ho他 叫他過來 坐家己ｅ身邊， 眾人知影 這一定是 佛陀 看重ｅ人客， 佛陀隨後 再來紹介 zit個先輩ho逐個認識。
大迦葉尊者 一工一工老， 佛陀ma勸他 解除 過ziah艱苦ｅ 生活， 大迦葉 卻堅持 頭陀信條ｅ 遵守gah實行， 他恭敬回講： 「 頭陀苦行 我ve感覺艱苦， 顛倒真慣習， ma真樂意 有頭有尾， 我無 煩惱食穿、 我無 人間ｅ得失， 自在清淨， 自由逍遙， 佛陀ｅ教法中， 頭陀行門 diorh是 上嚴肅ｅ 生活方式， 過zit款ｅ生活， edang食苦忍耐， 清淨無漏。 世尊， 我為veh 直接箍著 僧團ｅ 團結信仰、 間接 饒益眾生， 家己甲意 堅守苦行， 請佛陀 諒情 弟子ｅ固執！」
佛陀聽了zia-ｅ心內話， diorh看 身邊ｅ眾弟子 講： 「 以後 正法ｅ毀滅， m是 毀di天魔外道ｅ 破害， 顛倒是 僧團內部ｅ 腐敗gah崩解！ 大迦葉ｅ話 講了真正確， veh 弘佛法， ho真理光輝 永照著世間， 一定愛先 固守僧團， veh固守僧團， 一定愛先 過著 嚴肅ｅ生活， 我ｅ正法， 親像 大迦葉ｅ 高尚情操， 可以 自責住持。」
這是為什麼 佛陀 呵咾大迦葉尊者 是 頭陀第一ｅ 事實。 所以 佛陀 ma放心隨在 大迦葉 繼續去 苦行示世。
Zit款 看輕世俗ｅ 榮華富貴， 對比著vedang食苦耐勞ｅ 凡夫俗子 所哀歎ｅ “ 貧困夫妻 百事悲哀 ”ｅ 平常認定 是 外呢仔特殊ｅ 境界。 因為 平常時 堅心如一， 敏利觀照 世間塵法， 所以 尊者ｅ修行 比人 卡深厚， 因此有 一段 靈山會上 師徒 拈花心傳ｅ 美談。
話講hit當時 佛陀di靈山會上 拈花示眾， 眾中皆是 恬靜無應， 只有 大迦葉尊者， 動容 會心微笑。 佛陀講： 「 吾有 正法眼藏， 涅槃妙心， 實相無相， 微妙法門， 不立文字， 教外別傳， 付囑 摩訶迦葉。」 這意思是 我有微妙正道心法 用目睭看無， 只有 涅槃寂靜ｅ心 ziah可意會， 實體ｅ法相 本是無法相、 微妙ｅ法門， 本免立文字， 這是 傳統教習外ｅ 另類傳授法， zitma 我diorh託咐ho大迦葉。
「世尊說我， 頭陀為最， 妙法開明， 消滅諸漏。 佛問圓通， 如我所證， 法因為上。」 妙法開明 如是！
真濟人 初入佛門， 攏真喜愛《心經》， 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空， 一花一世界， 微笑心會 有來由。 本文一開始 引用《大佛頂首楞嚴經》卷五 大迦葉尊者 diorh有表白： 「 我以空法， 成阿羅漢 」 他是 寂靜放空ｅ 達人， 大迦葉尊者 無經由 文字話語 一看diorh 了解， 可見 尊者平常時 di困難嚴持ｅ準備功夫， 定著當下 體悟著 佛陀ｅ妙法， 大迦葉尊者 真是 佛陀zit個 眼藏心法ｅ 第一傳人。
有人認為 這件 豐富啟示ｅ 教案 是 中國禪宗ｅ源頭， 也是 禪宗史上ｅ 第一則公案。
三.帶領第一次 三藏結集
佛陀 圓寂了後， 眾弟子 傷心哀痛， 其中有 六群比丘之一ｅ 跋難陀 大刺刺講： 「 各位何必 ziah-nih傷心無尾呢！ 佛陀在生 管咱真嚴格， zitma無人管diau-diau， 放咱自由， m是上快活？」 大迦葉尊者 聽了足著急， 意識著 佛法 若di zit種 寬鬆無規矩 當中 會造成 僧團ｅ分化， 甚至 會毀滅著 佛陀正法。 隨著di辦好 世尊遺體ｅ 火化儀式 了後， 趕緊召集 五百阿羅漢 來結集佛陀 所講過ｅ經法編輯。
這也是 傳世珍貴ｅ 佛藏結集， 稱做 三藏聖典， 三藏 包括 經、 律、 論 三類。 目的是veh ga教主 傳教ｅ內容 結集保存 起來傳世， m通ho佛陀ｅ遺教 散失， 同時 備有 完整ｅ經典 提供ho僧團 做 誦經ｅ範本、 法音流布ｅ 工具冊， 並做 確實遵守 各種教規ｅ 依據。
按呢ｅ 整理成果， 使得 原始佛教 奠基著 主要教範， ho修行ｅ方式gah發展ｅ將來路徑， 有了 明確ｅ 準則gah指標， 因為按呢， 佛教 並無因為 佛陀ｅ入滅 來消逝， 顛倒是 更加 發揚四放。
Zit回ｅ佛典大結集 是 佛教歷史ｅ 創舉， 因為 大迦葉尊者ｅ 眼明手快ｅ 決斷力gah行使力， ziah有ziah大ｅ 福德gah福慧 流傳四界， 現此時 佛教di台灣 真濟所在 攏有 佛寺 共修書院 等， 這當感謝 zit段因緣ｅ 源頭福恩。
講著 大迦葉尊者 召集 五百阿羅漢 來彙編佛典ｅ 起初， 尊者獨排阿難陀。 按照嚴守頭陀規矩ｅ 大迦葉尊者 觀點來看， 關鍵時刻 頭尾如一 嚴格 執行戒律 是必要ｅ宣誓， vesai動搖清規， 尤其hit當陣 有少年輩 主張 修行寬鬆 細微戒規 可廢除。 雖講 結集經典 急需親像 阿難陀zit位 隨側協助佛陀ｅ 弟子， 卡edang具備完全閣傳神ｅ義趣， 來記傳 佛陀講道 全方位ｅ精華， 閣講 阿難陀是 多聞弟子， 記憶真好， 親像zitmaｅ 錄音機 gah 錄影機， 減了他， 真濟經典內容 會漏掉去， 大迦葉 那會有 m知ｅ道理？ 只是 hit當時 阿難陀 無漏未盡， 閣是停leh 須陀洹果層次 猶未修得 阿羅漢， ma是愛遵守阿羅漢ｅ規格行。
經過 大迦葉尊者ｅ 表明gah指正， 阿難陀 決意 深思懺悔， hit當暗veh睏ｅ時， 靈思觸動， 真緊diorh了悟到 斷煩惱ｅ意境 得證阿羅漢， 並di三更半暝 開悟了後， 趕緊 去七葉窟ｅ 結集工作坊 kok門 veh求見尊者。 夜靜時刻 大迦葉尊者 ga回應： 「 若是你 已經得道， diorh 免阮開門， 可展神通力 穿由 鎖匙孔 入來。 」 話講suah， 阿難陀照做， 然後 大迦葉尊者 並無認為 家己卡大， 照事理 照人情 向阿難陀講： 「 請m通見怪 我ｅ 嚴求gah策勵， 若有 得失ｅ所在， 請諒情！」
強者是自動ｅ， 阿難 知影家己 俗務操煩 未盡， 誠心反省 徹底懺悔， 長老師兄ｅ 嚴明公正 無護短， 對他 是 精進ｅ加持。
一老一少 心腹風度 外呢仔 高貴！
真濟 禪宗大雄寶殿 佛陀 兩爿邊仔 左面是 大迦葉、 右面是 阿難陀， 這是 忘年協助 絕配！
再回轉來 第一次ｅ 三藏結集， 眾高僧大德 專心一致， 分工合作， 阿難陀尊者誦經藏、 優婆離尊者 誦律藏、 大迦葉尊者 誦論藏， 號稱三藏十二部， 這是以後 所號稱ｅ上座部。
有按呢ｅ開始， 大迦葉尊者 是 佛陀滅後 有先見ｅ 立基祖師。
四.入滅靜待 彌勒佛再現
大迦葉尊者 是 長命瑞尊， 壽命超過 百外歲。 他di完成 三藏盛典ｅ結集 了後 二三十冬ｅ時段， 也認為 是家己 入寂圓滿ｅ時間a。 便將法承 傳ho阿難陀尊者。
Di離世ｅ進前， 來到 摩揭陀國ｅ 王宮 向國王阿闍世 相辭， 國王 du好無在宮內， 便ga手下交待來訪了後， 家己孤一個 來到 王舍城西南 八里外ｅ 雞足山。
山嶺中 三峰並立 形如雞爪， 氣勢大範， 相定 山座中ｅ盆地 靜坐， 志誓發言： 「 我願以神通力 ho色身永存， 用百衲衫 掩 ho好， 五十六億七千萬年 了後， 彌勒降世 成佛時， 將會來zia探訪， 我diorh會ga釋迦摩尼佛ｅ衫缽 獻ho彌勒佛， 尚且協助他 教化眾生。 」
傳說 阿闍世王 聽著尊者入寂ｅ消息 真悲傷， gah阿難陀二個 趕來雞足山， 向一代尊者頂禮 瞻仰遺容， zit時雞足山 自然裂開， 二人看見尊者 莊嚴入定， 身上有曼陀羅花舖著， 等yin行禮退離， 山峰 自然合和， zit款氣勢 驚天動地。
《妙法蓮華經》 「藥草喻品第五」， 世尊告摩訶迦葉， 法雨親像 甘霖遍灑 di大地山谷中ｅ 藥草花卉 叢林樹木 枝葉根椏 身上， 萬物各以需要 可得潤澤。 世尊勤心鼓勵弟子 以 大乘精神 向千萬億類眾生 宣法， 目的是 眾生無分大小 皆可聞法 得著 現世安穩 後生善處ｅ生機。
《妙法蓮華經》 「授記品第六」， 世尊又為 大迦葉尊者授記 號做 光明如來： 「 我此弟子 摩訶迦葉， 於未來世， 當得奉覲 三百萬億諸佛世尊， 供養恭敬， 尊重讚歎， 廣宣諸佛 無量大法， 於最後身 得成為佛， 名曰 光明如來。」
千年以來 大迦葉尊者 保守di雞足山， 尊奉 導師面命 繼續擔當 實行普世得益ｅ 重責大任， 來日 將全力協助 彌勒佛來世， 真是 願力光明如來ｅ 慈悲尊者 啊！
張春凰 編著
一.離欲夫妻 齊心修行
《大佛頂首楞嚴經》卷五 ， 有一段 大迦葉尊者 證法ｅ經驗 心得分享：
摩訶迦葉， 及紫金光比丘尼等， 即從座起， 頂禮佛足， 而白佛言：「我於往劫， 於此界中， 有佛出世， 名日月燈， 我得親近， 聞法修學； 佛滅度後， 供養舍利， 然燈續明， 於紫金光， 塗佛形像， 自爾以來， 世世生生， 身常圓滿紫金光聚； 此紫金光比丘尼等， 即我眷屬， 同時發心。 我觀世間六塵變壞， 唯以空寂修於滅盡， 身心乃能， 度百千劫， 猶如彈指。 我以空法， 成阿羅漢。 世尊說我， 頭陀為最， 妙法開明， 消滅諸漏。 佛問圓通， 如我所證， 法因為上。」
用現代話ｅ意思 是：
至尊ｅ大迦葉 gah 紫金比丘尼等， zit時同齊ui座位起身， 向佛陀尊足敬禮， 再向佛陀 稟告表示：「 我ｅ過去世， 曾經住di zit個娑婆世界， hit當時 有一位佛尊出世， 名叫 日月燈佛， 我真光榮 可親近 先佛， 聽聞修習奉行 佛法。 日月燈佛 滅度了後， ga先佛ｅ舍利子 奉di佛桌 禮拜供養， 閣早暗點燈 保持光明連續， 並以 紫色金片， 安di日月燈佛像身， 使得 佛像金光 燦爛照耀。 紫金比丘尼gah我， 阮二個 得著 安奉佛像ｅ功德， 自按呢 生生世世 紫金光比丘gah我ｅ相貌 足圓滿 身上 不時有 紫光積聚發明； zit位紫金光比丘尼diorh是我 生生世世ｅ 家眷， 世世代代 同齊發心ｅ共修。 我觀照世間ｅ 色塵、 聲塵、 芳塵、 味塵、 觸塵、 法塵 這六塵ｅ 生滅變化， 尤其是 由意識所生ｅ 法塵 一切事物， 念起念滅 一目nih仔 隨時 變化無常， 更加明顯。 只有反觀自心， 觀察 心念ｅ起滅， 親像 飄逝雲煙， 無追求、 無執著、 無排斥， 達到 寂靜無動搖ｅ 滅盡定， 按呢 身gah心 入定進入 空寂ｅ境界， diorh可度過 百千劫hiah長久， 只親像 手指頭仔 輕彈一下ｅ目nih-a。 我修持 空寂ｅ滅盡定， 成就小乘ｅ 至高 阿羅漢果位， 有按呢ｅ果報， 世尊講我， 是 修行頭陀 第一名， 因為 對 法塵ｅ了悟， 對 虛幻ｅ法塵 消除， 精微妙法 ho我開通， 有看輕ziah有看重， 進一步ho我 消除一切煩惱。 佛陀問我 修什麼法門 上gai圓通？ 以我過去ｅ經驗 證實， 該由法塵 開始， 是 上好ｅ修法。」
這短短ｅ一段， 講盡 大迦葉尊者 精彩ｅ故事。
迦葉 是 家族姓， 佛陀ｅ弟子 姓迦葉ｅ 不止一位， 摩訶 是 大、 偉大ｅ尊稱， 可見 大迦葉尊者ｅ 行深高超， 他另閣有 迦葉波ｅ稱呼， 這有 吉祥龜紋ｅ 意涵， 另外閣有 飲光ｅ意思， 閣是來自 祖先ｅ德望 gah 家己累世所積ｅ 福慧光集。 他ｅ名叫 畢波羅， 也是 di華波羅樹（菩提樹）下 出世ｅ 因故。 Ui經文所記載ｅ 自我紹介 來看， 他gah眷屬 攏有身光， 因為 有過hit段 誠心供養 日月燈佛ｅ 因緣， di過去世 夫妻兩人 攏發心 做伙修行。 到佛陀 修著正果ｅ 同時， 俗門家世 好額富裕， 父母親要求 大迦葉 成家， 三番兩次 迫他， 最後為veh 應付父母 diorh去拍造一個 美女金模， 回應雙親講：「 若di天下間 cue著生張[長像]親像金模女 ziah-nih莊嚴、 完好ｅ 女性， 他ziah veh娶某。」 結果呢！ 厝內ｅ使者 真正去cue著 比金模 閣卡漂撇ｅ 妙賢小姐， 兩人完婚了後， 互相知影 結婚 皆是 奉父母ｅ意思， 實際上 yin攏無甲意 男女欲望， yin二人 有翁仔某名 無翁仔某行， 只是 共修ｅ同志。 後來 妙賢修道 用功知道 真緊得證 阿羅漢果 號稱 紫金光比丘， 也diorh是 大迦葉尊者 所講ｅ家眷。 夫妻相助 良緣和合， 示現著 一家人 做伙同步 堅心修行ｅ 典範。
二.高明師徒 拈花心傳
出身大富戶人家ｅ大迦葉 等到父母謝世 後， 皈依出家 做世尊ｅ弟子。 雖然大迦葉 出身富貴家庭， 他卻是 相當節約 家己ｅ修持， 尤其是 注重 頭陀苦行。 他無安住di精舍， 總是 戶外 入定靜坐、 樹下 補破衫、 墓仔埔 觀察白骨屍體， 關照人生 虛空無常、 塵世ｅ 消滅變化， 時時刻刻 攏 警醒家己、 督促家己， 自在自觀 自觀自在， 所以他 啟稟佛陀 講： 「 他 修持ｅ方法 是 空寂ｅ滅盡定。」
頭陀ｅ苦行 要求 愛嚴守 十項規矩： 一． di安靜ｅ空間生活； 二． 過托缽生活； 三． 托缽討食 無分貧富； 四． 一工 中晝食一頓； 五． 食du好 mai過量； 六． 穿破衫； 七． 只有 但三衣； 八． 露地坐 長坐無臥； 九． 住墓仔埔； 十． 定坐樹腳 思想。
清心 無貪求 一心一意 實踐苦行ｅ 大迦葉， 無管 別人對他外表、 行為ｅ 觀感， 舍利佛gah目犍連尊者 vat勸他 發心ga眾人弘法 宣揚法音， 他回答二位師兄弟 謝辭講： 「 我ganna 可立下 艱苦修行ｅ模範， 希望ho人 對 欲望少 知足安樂ｅ 苦行者 edang尊重 gah 跟隨實踐。」
有一工 大迦葉尊者 頭毛嘴鬚 散iann-iann 、 衫褲 破爛taigor 來到 佛陀ｅ講道場， 眾僧認ve出來 zit個乞食 是 何方人物， 佛陀 留半個坐位ho他 叫他過來 坐家己ｅ身邊， 眾人知影 這一定是 佛陀 看重ｅ人客， 佛陀隨後 再來紹介 zit個先輩ho逐個認識。
大迦葉尊者 一工一工老， 佛陀ma勸他 解除 過ziah艱苦ｅ 生活， 大迦葉 卻堅持 頭陀信條ｅ 遵守gah實行， 他恭敬回講： 「 頭陀苦行 我ve感覺艱苦， 顛倒真慣習， ma真樂意 有頭有尾， 我無 煩惱食穿、 我無 人間ｅ得失， 自在清淨， 自由逍遙， 佛陀ｅ教法中， 頭陀行門 diorh是 上嚴肅ｅ 生活方式， 過zit款ｅ生活， edang食苦忍耐， 清淨無漏。 世尊， 我為veh 直接箍著 僧團ｅ 團結信仰、 間接 饒益眾生， 家己甲意 堅守苦行， 請佛陀 諒情 弟子ｅ固執！」
佛陀聽了zia-ｅ心內話， diorh看 身邊ｅ眾弟子 講： 「 以後 正法ｅ毀滅， m是 毀di天魔外道ｅ 破害， 顛倒是 僧團內部ｅ 腐敗gah崩解！ 大迦葉ｅ話 講了真正確， veh 弘佛法， ho真理光輝 永照著世間， 一定愛先 固守僧團， veh固守僧團， 一定愛先 過著 嚴肅ｅ生活， 我ｅ正法， 親像 大迦葉ｅ 高尚情操， 可以 自責住持。」
這是為什麼 佛陀 呵咾大迦葉尊者 是 頭陀第一ｅ 事實。 所以 佛陀 ma放心隨在 大迦葉 繼續去 苦行示世。
Zit款 看輕世俗ｅ 榮華富貴， 對比著vedang食苦耐勞ｅ 凡夫俗子 所哀歎ｅ “ 貧困夫妻 百事悲哀 ”ｅ 平常認定 是 外呢仔特殊ｅ 境界。 因為 平常時 堅心如一， 敏利觀照 世間塵法， 所以 尊者ｅ修行 比人 卡深厚， 因此有 一段 靈山會上 師徒 拈花心傳ｅ 美談。
話講hit當時 佛陀di靈山會上 拈花示眾， 眾中皆是 恬靜無應， 只有 大迦葉尊者， 動容 會心微笑。 佛陀講： 「 吾有 正法眼藏， 涅槃妙心， 實相無相， 微妙法門， 不立文字， 教外別傳， 付囑 摩訶迦葉。」 這意思是 我有微妙正道心法 用目睭看無， 只有 涅槃寂靜ｅ心 ziah可意會， 實體ｅ法相 本是無法相、 微妙ｅ法門， 本免立文字， 這是 傳統教習外ｅ 另類傳授法， zitma 我diorh託咐ho大迦葉。
「世尊說我， 頭陀為最， 妙法開明， 消滅諸漏。 佛問圓通， 如我所證， 法因為上。」 妙法開明 如是！
真濟人 初入佛門， 攏真喜愛《心經》， 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空， 一花一世界， 微笑心會 有來由。 本文一開始 引用《大佛頂首楞嚴經》卷五 大迦葉尊者 diorh有表白： 「 我以空法， 成阿羅漢 」 他是 寂靜放空ｅ 達人， 大迦葉尊者 無經由 文字話語 一看diorh 了解， 可見 尊者平常時 di困難嚴持ｅ準備功夫， 定著當下 體悟著 佛陀ｅ妙法， 大迦葉尊者 真是 佛陀zit個 眼藏心法ｅ 第一傳人。
有人認為 這件 豐富啟示ｅ 教案 是 中國禪宗ｅ源頭， 也是 禪宗史上ｅ 第一則公案。
三.帶領第一次 三藏結集
佛陀 圓寂了後， 眾弟子 傷心哀痛， 其中有 六群比丘之一ｅ 跋難陀 大刺刺講： 「 各位何必 ziah-nih傷心無尾呢！ 佛陀在生 管咱真嚴格， zitma無人管diau-diau， 放咱自由， m是上快活？」 大迦葉尊者 聽了足著急， 意識著 佛法 若di zit種 寬鬆無規矩 當中 會造成 僧團ｅ分化， 甚至 會毀滅著 佛陀正法。 隨著di辦好 世尊遺體ｅ 火化儀式 了後， 趕緊召集 五百阿羅漢 來結集佛陀 所講過ｅ經法編輯。
這也是 傳世珍貴ｅ 佛藏結集， 稱做 三藏聖典， 三藏 包括 經、 律、 論 三類。 目的是veh ga教主 傳教ｅ內容 結集保存 起來傳世， m通ho佛陀ｅ遺教 散失， 同時 備有 完整ｅ經典 提供ho僧團 做 誦經ｅ範本、 法音流布ｅ 工具冊， 並做 確實遵守 各種教規ｅ 依據。
按呢ｅ 整理成果， 使得 原始佛教 奠基著 主要教範， ho修行ｅ方式gah發展ｅ將來路徑， 有了 明確ｅ 準則gah指標， 因為按呢， 佛教 並無因為 佛陀ｅ入滅 來消逝， 顛倒是 更加 發揚四放。
Zit回ｅ佛典大結集 是 佛教歷史ｅ 創舉， 因為 大迦葉尊者ｅ 眼明手快ｅ 決斷力gah行使力， ziah有ziah大ｅ 福德gah福慧 流傳四界， 現此時 佛教di台灣 真濟所在 攏有 佛寺 共修書院 等， 這當感謝 zit段因緣ｅ 源頭福恩。
講著 大迦葉尊者 召集 五百阿羅漢 來彙編佛典ｅ 起初， 尊者獨排阿難陀。 按照嚴守頭陀規矩ｅ 大迦葉尊者 觀點來看， 關鍵時刻 頭尾如一 嚴格 執行戒律 是必要ｅ宣誓， vesai動搖清規， 尤其hit當陣 有少年輩 主張 修行寬鬆 細微戒規 可廢除。 雖講 結集經典 急需親像 阿難陀zit位 隨側協助佛陀ｅ 弟子， 卡edang具備完全閣傳神ｅ義趣， 來記傳 佛陀講道 全方位ｅ精華， 閣講 阿難陀是 多聞弟子， 記憶真好， 親像zitmaｅ 錄音機 gah 錄影機， 減了他， 真濟經典內容 會漏掉去， 大迦葉 那會有 m知ｅ道理？ 只是 hit當時 阿難陀 無漏未盡， 閣是停leh 須陀洹果層次 猶未修得 阿羅漢， ma是愛遵守阿羅漢ｅ規格行。
經過 大迦葉尊者ｅ 表明gah指正， 阿難陀 決意 深思懺悔， hit當暗veh睏ｅ時， 靈思觸動， 真緊diorh了悟到 斷煩惱ｅ意境 得證阿羅漢， 並di三更半暝 開悟了後， 趕緊 去七葉窟ｅ 結集工作坊 kok門 veh求見尊者。 夜靜時刻 大迦葉尊者 ga回應： 「 若是你 已經得道， diorh 免阮開門， 可展神通力 穿由 鎖匙孔 入來。 」 話講suah， 阿難陀照做， 然後 大迦葉尊者 並無認為 家己卡大， 照事理 照人情 向阿難陀講： 「 請m通見怪 我ｅ 嚴求gah策勵， 若有 得失ｅ所在， 請諒情！」
強者是自動ｅ， 阿難 知影家己 俗務操煩 未盡， 誠心反省 徹底懺悔， 長老師兄ｅ 嚴明公正 無護短， 對他 是 精進ｅ加持。
一老一少 心腹風度 外呢仔 高貴！
真濟 禪宗大雄寶殿 佛陀 兩爿邊仔 左面是 大迦葉、 右面是 阿難陀， 這是 忘年協助 絕配！
再回轉來 第一次ｅ 三藏結集， 眾高僧大德 專心一致， 分工合作， 阿難陀尊者誦經藏、 優婆離尊者 誦律藏、 大迦葉尊者 誦論藏， 號稱三藏十二部， 這是以後 所號稱ｅ上座部。
有按呢ｅ開始， 大迦葉尊者 是 佛陀滅後 有先見ｅ 立基祖師。
四.入滅靜待 彌勒佛再現
大迦葉尊者 是 長命瑞尊， 壽命超過 百外歲。 他di完成 三藏盛典ｅ結集 了後 二三十冬ｅ時段， 也認為 是家己 入寂圓滿ｅ時間a。 便將法承 傳ho阿難陀尊者。
Di離世ｅ進前， 來到 摩揭陀國ｅ 王宮 向國王阿闍世 相辭， 國王 du好無在宮內， 便ga手下交待來訪了後， 家己孤一個 來到 王舍城西南 八里外ｅ 雞足山。
山嶺中 三峰並立 形如雞爪， 氣勢大範， 相定 山座中ｅ盆地 靜坐， 志誓發言： 「 我願以神通力 ho色身永存， 用百衲衫 掩 ho好， 五十六億七千萬年 了後， 彌勒降世 成佛時， 將會來zia探訪， 我diorh會ga釋迦摩尼佛ｅ衫缽 獻ho彌勒佛， 尚且協助他 教化眾生。 」
傳說 阿闍世王 聽著尊者入寂ｅ消息 真悲傷， gah阿難陀二個 趕來雞足山， 向一代尊者頂禮 瞻仰遺容， zit時雞足山 自然裂開， 二人看見尊者 莊嚴入定， 身上有曼陀羅花舖著， 等yin行禮退離， 山峰 自然合和， zit款氣勢 驚天動地。
《妙法蓮華經》 「藥草喻品第五」， 世尊告摩訶迦葉， 法雨親像 甘霖遍灑 di大地山谷中ｅ 藥草花卉 叢林樹木 枝葉根椏 身上， 萬物各以需要 可得潤澤。 世尊勤心鼓勵弟子 以 大乘精神 向千萬億類眾生 宣法， 目的是 眾生無分大小 皆可聞法 得著 現世安穩 後生善處ｅ生機。
《妙法蓮華經》 「授記品第六」， 世尊又為 大迦葉尊者授記 號做 光明如來： 「 我此弟子 摩訶迦葉， 於未來世， 當得奉覲 三百萬億諸佛世尊， 供養恭敬， 尊重讚歎， 廣宣諸佛 無量大法， 於最後身 得成為佛， 名曰 光明如來。」
千年以來 大迦葉尊者 保守di雞足山， 尊奉 導師面命 繼續擔當 實行普世得益ｅ 重責大任， 來日 將全力協助 彌勒佛來世， 真是 願力光明如來ｅ 慈悲尊者 啊！
